Actes 9:25

Then the disciples took him by night, and let him down by the wall in a basket.

Puis les disciples. Lachmann et Tischendorf ont 'ses disciples' [ autou (G846) pour - auton (G846) - avec ABCE, et le cod. Amiat. de la Vulgate]. Mais aussi forte que soit la preuve externe dans sa mise en page, que pour la lecture reçue n'est pas négligeable [E G H, et les deux versions syriaques, les deux égyptiennes, etc.], tandis que les preuves internes nous semblent fortement en faveur du texte reçu.

Il l'a emmené de nuit et l'a laissé tomber par le mur dans un panier. L'ampleur de son danger n'apparaît que d'après son propre récit longtemps après, en racontant aux Corinthiens les périls qu'il avait traversés pour l'amour du Christ: "A Damas le gouverneur, sous Aretas le roi, garda la ville des Damascènes avec une garnison, désireux de m'appréhender" - les Juifs exaspérés ayant obtenu du gouverneur un la force militaire, le plus sûrement pour entourer sa destruction; "et à travers une fenêtre dans un panier, je me suis laissé tomber par le mur, et j'ai échappé à ses mains" (2 Corinthiens 11:32 - 2 Corinthiens 11:33). La «fenêtre» était probablement l'une de ces fenêtres en surplomb dans les murs des villes de l'Est qui étaient alors courantes, et sont à voir à Damas à ce jour. Le "panier" [ spuris (G4711)] dans lequel il a été abaissé, tel que décrit par Luke, était du même genre que celui utilisé pour rassembler les fragments de les sept pains avec lesquels notre Seigneur a nourri les quatre mille (Marc 8:8). Le mot utilisé par l'apôtre lui-même [ sarganee (G4553)] ne désigne que l'osier dont il a été fait. Avant de prendre congé de Damas, scène des travaux de l'apôtre, il est agréable de constater qu'il y avait là des «disciples», assez nombreux et assez courageux pour effectuer, à leurs risques et périls, l'évasion du grand prédicateur des mains des deux ses ennemis assoiffés de sang et de la force militaire qui le gardait; et bien qu'il ne puisse y avoir de doute que certains d'entre eux avaient, comme Ananias, été amenés à Christ avant la propre conversion de Saül - car c'est à leur poursuite qu'il est venu à Damas - il est raisonnable de supposer que leur nombre n'était pas un peu augmenté, ainsi que leur foi renforcée, par ses travaux; et ainsi, même là, ils n'étaient pas vains dans le Seigneur.

Saül, venant à Jérusalem, est présenté par Barnabas aux disciples-pour échapper à l'assassinat de la main des Juifs, exaspéré par sa prédication, il est descendu à Césarée et envoyé à Tarse - l'Église en Palestine a du repos et des prospères ( 9: 26-31)