Amos 9:15

And I will plant them upon their land, and they shall no more be pulled up

Et je les planterai sur leur terre, et ils ne seront plus tirés vers le haut - (Jérémie 32:41 , «Je les planterai assurément dans cette terre de tout mon cœur et de toute mon âme»).

Ce que je leur ai donné, dit le Seigneur ton Dieu - "ton Dieu", le Dieu d'Israël: c'est le fondement de leur restauration, le choix originel de Dieu pour eux comme Le sien.

Remarques:

(1) Tout autel que l'homme érige pour l'idolâtrie, littérale ou spirituelle, sera frappé par le Seigneur; et toutes les idoles et tous leurs adorateurs périront ensemble (Amos 9:1).

(2) La fuite de Yahvé omnipotent et omniprésent est vaine. La hauteur comme la profondeur sont à sa portée. "La mer" (Amos 9:3), comme dans le cas de Jonas, loin d'être un moyen de fuite, met le pécheur en contact plus immédiat avec la puissance vengeresse de Dieu. "Et au grand jour du jugement, la mer rendra les morts qui y sont, et la mort et l'enfer livreront les morts qui sont en eux" (Apocalypse 20:13 ). Même la captivité n'a pas épuisé les malheurs qui poursuivaient les Israélites apostats où qu'ils allaient. Comme c'est la plus grande joie et le plus grand réconfort des croyants de savoir que Dieu fixe Ses yeux sur eux pour le bien, ainsi ce sera la plus grande des misères pour les perdus de sentir l'œil du Dieu vengeur jamais posé sur eux pour le mal.

(3) Au simple "toucher" de Dieu, la terre qui est sous Son mécontentement fond, et ses habitants pleurent et détruisent, comme une "inondation" écrasante (Amos 9:5). balaie toute trace de sa prospérité. Comment, en tant que nation, devrions-nous craindre et obéir à ce «Seigneur Dieu des armées» Tout-Puissant et saint, afin que nous puissions jouir de la béatitude de sa faveur, plutôt que d’encourir les terribles conséquences de son froncement de sourcils!

(4) Les vastes espaces occupés par les armées étoilées, si incalculablement distantes, et l'intervalle de nouveau entre les cieux matériels et le ciel des anges, et encore l'intervalle entre le ciel des anges et le ciel des cieux (1 Rois 8:27), sont pour ainsi dire autant de" pas "(Amos 9:6) jusqu'à la présence du Grand Roi, qui est" au-dessus tous les cieux "(Éphésiens 4:10). Pourtant, il se penche encore pour regarder les choses sur terre; oui, par étapes spirituelles successives, Il mène le coup pour finalement être admis dans sa présence immédiate.

(5) Israël s'est en vain appuyé sur ses privilèges passés en tant que peuple élu de Dieu (Amos 9:7). Mais Dieu les a choisis uniquement pour qu'ils le choisissent. En le rejetant, ils sont devenus des naufragés de Lui. Dès lors, il les a fait monter hors d'Égypte, de peur que toute sa signification spirituelle ne les concerne; et pas plus leur a servi pour la sécurité de la punition que le fait d'élever les Philistins de Caphtor, ou les Syriens de Kir, les a servis respectivement pour la délivrance de la peine de leurs péchés. Les privilèges ne sont d'aucune utilité pour le salut de ceux qui les négligent ou en abusent.

(6) Dans toutes les menaces de Dieu contre le royaume d'Israël, Il fait une exception en faveur de la maison de Jacob - c'est-à-dire le reste selon l'élection de la grâce, qui constituent les vrais descendants du patriarche croyant. La maison d'Israël a été violemment «tamisée», non seulement parmi certains, mais «parmi toutes les nations». Dans chaque nation du monde, des Juifs ont été et sont trouvés. Pourtant, au milieu de ce mouvement incessant de va-et-vient, aucun véritable Israélite spirituel n'a été finalement perdu, que Dieu dans sa grâce électorale a voulu sauver. L'Israël littéral, lui aussi, qui est réservé pour la restauration nationale à venir, est également assuré par la tutelle vigilante de Yahvé. Dans l'Église du Christ aussi, tandis que l'ivraie est chassée par les vents de la tentation et de la persécution, «pas le moindre grain» du blé de la vraie foi et de l'amour «ne tombera sur la terre». Les croyants, comme Simon, sont secoués dans le tamis par Satan, le monde et la chair; mais ce tamisage même est annulé par Dieu à l'opposé de ce que Satan avait l'intention: la poussière et la balle de la confiance en soi et de l'esprit du monde sont secoués, et ils apprennent plus complètement à reposer tous leurs espoirs de salut, de justice et de force en Dieu seul. Aucun des élus de Christ ne périra jamais, et aucune puissance ne les arrachera jamais de sa main toute-puissante.

(7) Comme pas un bon grain ne sera perdu, ainsi pas une seule particule de paille impie ne sera sauvée: "Tous les pécheurs mourront ... qui disent: Le mal ne nous dépassera pas et ne nous empêchera pas" (Amos 9:10). Les enfants d'Israël, "lorsqu'ils se sont apostasiés de la foi d'Israël, sont devenus aux yeux de Dieu comme des" enfants des Ethiopiens ", dont la peau noire est immuable et représente leur immuabilité dans tout ce qui est mal (Amos 9:7). Par conséquent, ils ne peuvent s'attendre qu'à la malédiction de Cham, dont Cush tire son origine. Leur fausse sécurité est le précurseur de leur destruction. Il en est de même de tous ceux qui se trompent par de faux appels. si susceptibles de périr que ceux qui pensent être en sécurité en reportant le repentir et la foi à un moment futur.

(8) Amos clôt sa prophétie de calamités à Israël avec une promesse brillante et glorieuse de venir le bien temporel et spirituel à Israël et, à travers Israël, à "tous les païens" ou Gentils (Amos 9:11). Il prédit que ce serait lorsque la maison de David ne serait plus qu'un tabernacle ou une hutte, et que «le tabernacle serait tombé»; alors Dieu "le relèverait" (Amos 9:11), et fermerait les brèches faites en lui par les divers ennemis païens de la théocratie. C'est la manière de Dieu d'attendre souvent jusqu'à l'extrémité de l'homme, puis d'intervenir, comme son opportunité la plus appropriée, pour que la gloire du salut soit la sienne. C'est lorsque le palais princier de David est devenu la hutte de Nazareth et l'écurie de Bethléem que le Sauveur est né de la semence royale de David. Ce sera aussi au moment à venir du plus grand "trouble" d'Israël (Jérémie 30:7) que le Divin Fils de l'homme interviendra en faveur de son peuple, et interviendra, comme Fils du déchu '(l'un des titres du Messie parmi les Juifs,' Bereshith Rabba ', sec.88:, fin, cité par Schoetigen dans Pusey.), Élève la maison de David en sa propre personne à une gloire transcendante jamais atteinte auparavant .

Non seulement Israël et Juda alors, mais "tous les païens" aussi, appartiendront au Christ en réalité aussi bien que nom, étant pris par les Israélites dans leur "possession" spirituelle (Amos 9:12). Au fur et à mesure que les Juifs (le Seigneur Jésus et ses apôtres) ont pris possession des individus parmi les nations qui ont formé le noyau de l'église électorale actuelle, la nation israélite convertie prendra à nouveau possession spirituelle de toutes les nations païennes pour notre commune. Seigneur. De même que le service du tabernacle de louange à Sion et le service sacerdotal de Gabaon étaient réunis dans le temple de Salomon, de même, sous notre antitypique Salomon, le prince de la paix, à son retour, le service de louange sur la terre et son ministère sacerdotal en haut , qui sont maintenant séparés, seront alors unis dans cette période millénaire de parfaite liturgie. Une prospérité nationale sans précédent assistera également Israël, "planté" une fois de plus dans sa propre terre, dont elle ne sera plus jamais "arrachée" (Amos 9:13 - Amos 9:15). Spirituellement également, le temps des semences et la récolte doivent être continus (Jean 4:35). Prions pour le moment béni où le Dieu d'Israël se manifestera, selon son dessein éternel, à la fois comme son Dieu et comme le Dieu de toute la terre!