Apocalypse 1:4

John to the seven churches which are in Asia: Grace be unto you, and peace, from him which is, and which was, and which is to come; and from the seven Spirits which are before his throne;

John l'apôtre Aucun mais lui (en supposant que l'écrivain soit honnête) se signerait nu sans ajout John - l'apôtre. Personne d'autre que lui (en supposant l'écrivain honnête) ne signerait lui-même nu sans ajout. En tant que seul représentant survivant des apôtres et témoins oculaires du Seigneur, il n'avait besoin d'aucune désignation si ce n'est son nom pour être reconnu.

Sept églises - non pas qu'il n'y avait pas plus d'églises dans cette région, mais sept exprime la totalité. Ces sept représentent l'Église universelle de tous les temps et de tous les lieux. Voir «Épîtres aux sept églises» de Trench, note, Apocalypse 1:20, sur sept. C'est le nombre signifiant la relation d'alliance de Dieu avec l'humanité, en particulier avec l'Église. Ainsi, le septième jour, Sabbat, Genèse 2:3; Ézéchiel 20:12. Circoncision, signe de l'alliance, après sept jours, Genèse 17:12. Sacrifices, Nombres 23:1; Nombres 23:14; Nombres 23:29; 2 Chroniques 29:21. Comparez les directions de Dieu, Josué 6:4; Josué 6:15 - Josué 6:16; 2 Rois 5:10. Les fêtes par sept fois, Deutéronome 15:1; Deutéronome 16:9; Deutéronome 16:13; Deutéronome 16:15. C'est une combinaison de trois - le nombre divin (la Trinité: le trois fois Saint, Ésaïe 6:3; la bénédiction, Nombres 6:24 - Nombres 6:26) - et quatre: le monde organisé dans son extension (donc les quatre éléments, quatre saisons, quatre vents, quatre coins ou quartiers de la terre, quatre créatures vivantes, emblèmes de la vie de créature rachetée, Ézéchiel 1:5 - Ézéchiel 1:6; Apocalypse 4:6, avec quatre faces et quatre ailes chacune; les quatre bêtes et quatre métaux, représentant les quatre empires mondiaux, Daniel 2:32 - Daniel 2:33; Daniel 7:3; l'Évangile à quatre faces, conçu pour tous les quartiers; la feuille nouée aux quatre coins, Actes 10:11; les quatre cornes - les forces du monde contre l'Église, Zacharie 1:18). Dans l'Apocalypse, où l'alliance de Dieu atteint sa consommation, sept se reproduisent plus fréquemment qu'ailleurs.

Asie - proconsulaire, gouvernée par un proconsul romain: Phrygie, Mysie, Carie et Lydie: le royaume qu'Attale III légua à Rome.

Grâce ... paix - Salutation apostolique de Paul. Dans ses lettres pastorales, «miséricorde» en plus: donc Jean 2:1 - Jean 2:25.

Celui qui est ... était ... est à venir - une périphrase pour le nom incommunicable Yahweh (H3068), l'auto-existant, immuable. [apo ho oon kai ho een kai ho erchomenos (G2064).] L'indéclinabilité implique son immuabilité. Peut-être que «Celui qui doit venir» est utilisé au lieu de «Celui qui sera», parce que le grand thème de l'Apocalypse est la venue du Seigneur (Apocalypse 1:7). Pourtant, LE PÈRE (Apocalypse 1:5) est ici désigné. Mais si un est le Père et le Fils, que la désignation «qui est à venir», spéciale au Christ, est utilisée ici du Père.

Les sept Esprits qui sont devant son trône , ['Aleph (') A read toon (G3588 ) pour ha (G3739) estin (G2076)] - littéralement, 'en présence de.' Le Saint-Esprit dans son énergie septuple (i: e., Parfaite et universelle). Correspondant aux «sept églises». Un dans son essence, multiples dans ses influences. Les sept yeux posés sur la pierre posée par Yahvé (Zacharie 3:9; Apocalypse 5:6). Quatre est le nombre du monde des créatures (cf. les quatre chérubins); sept, celle de la révélation de Dieu.