Apocalypse 11:15

And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever.

Sonna - avec sa trompette: 'la DERNIÈRE trompette. Six est proche de sept, mais ne l'atteint pas. Les jugements du monde sont complets en six; mais par les sept, les royaumes du monde deviennent ceux du Christ. Six marque le monde livré au jugement. C'est la moitié de douze, le nombre de l'Église, comme trois et demi est la moitié de sept, le nombre divin. [Bengel pense que l'ange Gabriel, composé de 'Eel (H410), DIEU et geber (H1397), MIGHTY MAN (Apocalypse 10:1).] Gabriel a annoncé de manière appropriée à Marie l'avènement du puissant Dieu-homme (Ésaïe 9:6 : cf. la naissance de l'homme-enfant qui suit, Apocalypse 12:1 - Apocalypse 12:6), vers laquelle elle forme la transition , bien que la septième trompette dans le temps soit ultérieure, étant la consommation de l'épisode historique, (Apocalypse 12:1 - Apocalypse 12:17 et Apocalypse 13:1 - Apocalypse 13:18.) La septième trompette, comme le septième sceau et le septième flacon, étant la consommation, est accompagné différemment des six précédents: ce ne sont pas les conséquences sur terre, mais celles DANS LE CIEL, sont décrites, les grandes voix et l'action de grâce des 24 anciens dans le ciel, comme la demi-heure de silence dans le ciel au septième sceau, et la voix hors de le temple dans le ciel, "C'est fait", à la septième coupe. Parallèlement à Daniel 2:44, 'le Dieu des cieux établira un royaume qui brisera tous ces royaumes, et il subsistera à jamais:' la mise en place des cieux la souveraineté sur la terre visiblement, qui, jusque-là exercée de manière invisible, a été rejetée par les dirigeants terrestres. Il n'y aura alors pas de bête en opposition à la femme. La poésie, l'art, la science et la vie sociale seront à la fois mondains et chrétiens.

Royaumes. 'Aleph (') A B C, Vulgate, singulier, 'le royaume (souveraineté) de (sur) le monde appartient à notre Seigneur et à son Christ.' Les royaumes du monde cèdent la place au royaume du Christ (sur) le monde. Les royaumes de la terre sont nombreux: les siens seront un. «Christ», l'Oint, ici, où Son royaume est mentionné, est utilisé de manière appropriée pour la première fois dans l'Apocalypse: car il équivaut au ROI. Bien que les prêtres et les prophètes aient également été oints, cela lui est cependant particulièrement appliqué en tant que roi, de sorte que «l'oint du Seigneur» est son titre, dans les endroits où il se distingue des prêtres. Le Fils glorifié de l'homme régnera sur l'humanité par son Église transfigurée dans le ciel et par son peuple Israël sur la terre; Israël sera le médiateur sacerdotal des bénédictions pour le monde, en les réalisant d'abord elle-même (Exode 19:6).

Il - pas catégorique.

régnera pour toujours et à jamais - `jusqu'aux âges des âges. ' Ici commence le règne millénaire, la consommation du "mystère de Dieu" (Apocalypse 10:7).