Apocalypse 11:8

And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.

Cadavres. Donc 'Aleph ('), Vulgate, Syriaque, Andreas; mais A B C, copte, lire au singulier «cadavre». Les deux tombés dans une même cause sont considérés comme un.

La grande ville - huit fois ailleurs utilisé du BABYLON (Apocalypse 14:8; Apocalypse 16:19; Apocalypse 17:18; Apocalypse 18:10; Apocalypse 18:16; Apocalypse 18:18 - Apocalypse 18:19; Apocalypse 18:21). Dans Apocalypse 21:10 (la nouvelle Jérusalem), le manuscrit le plus ancien omet "le grand" avant la ville; il ne fait donc pas exception. La référence est, par anticipation, à la Babylone mystique. Quelle - `la quelle. '

Spirituellement - est un sens spirituel.

Sodome - le terme appliqué par Ésaïe 1:10 pour apostate Jérusalem (cf. Ézéchiel 16:48).

Egypte - s'appuyant sur laquelle était le péché assaillant des Juifs.

Où ... le Seigneur a été crucifié. Ceci identifie la ville comme étant Jérusalem, bien que le Seigneur ait été crucifié à l'extérieur. Eusèbe mentionne que la scène de la crucifixion du Christ a été enfermée dans la ville par Constantin: il en sera de même au moment du massacre des témoins. La Bête (par exemple, Napoléon et la France) a longtemps lutté pour un pied en Palestine: après son ascension de l'abîme sans fond, il a plus de mal (Bengel). Un membre de la dynastie napoléonienne peut obtenir ce pied-à-terre, et même être considéré comme le Messie par les Juifs, en vertu de les restituer à leur propre pays; et ainsi peut prouver le dernier Antéchrist. La difficulté est la suivante: comment Jérusalem peut-elle être «la grande ville», c'est-à-dire Babylone? En devenant la capitale mondiale de l'apostasie idolâtre, comme Babylone, puis Rome, l'a été; tout comme elle est appelée aussi «Sodome et Egypte».

Aussi notre. A B C, Origen, Andreas, etc., lisez «aussi leur». Où leur Seigneur aussi, ainsi qu'eux, a été tué. Comparez Apocalypse 18:24, où le sang de TOUS tués sur terre est dit être trouvé AU BABYLON; comme dans Matthieu 23:35, «sur les Juifs et JÉRUSALEM» (cf. Ap 11: 37-38) «viendra TOUT le sang juste versé sur chacun». Jérusalem sera la dernière capitale de l'apostasie mondiale, et recevra ainsi la dernière et la pire visite de tous les jugements jamais infligés au monde apostat, dont le sérieux fut donné lors de la destruction romaine de Jérusalem. Au sens historique de l'Église, l'Église étant le sanctuaire, tout est à l'extérieur du monde, la grande ville, où tous les martyres des saints ont eu lieu. Babylone marque son idolâtrie, l'Égypte sa tyrannie, Sodome sa corruption désespérée, Jérusalem ses prétentions à la sainteté, à cause de privilèges spirituels, tout en étant l'assassin du Christ en la personne de ses membres. Vrai de Rome. Dans le sens spécial, Jérusalem est (Hébreux 13:12 - Hébreux 13:14) la ville-monde à partir de laquelle les croyants étaient alors aller «chercher un à venir».