Commentaire critique et explicatif
Apocalypse 12:7
And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels,
Dans Job 1:1 - Job 1:22; Job 2:1 - Job 2:13, Satan se présente parmi les fils de Dieu, devant Dieu dans les cieux, comme accusateur du saints; encore une fois, dans Zacharie 3:1 - Zacharie 3:2. Mais à la venue du Christ en tant que notre Rédempteur, il est tombé du ciel, surtout quand Christ a souffert, est ressuscité et est monté au ciel. Le Christ apparaissant devant Dieu comme notre Avocat (Hébreux 9:24), Satan, l'adversaire accusateur, ne pouvait plus apparaître contre nous, mais a été chassé judiciairement (Romains 8:33 - Romains 8:34). Lui et ses anges parcourent les airs et la terre, pendant l'intervalle entre l'ascension et le second avènement, sur le point d'être jetés d'ici aussi, et liés en enfer. Ce "ciel" ici ne signifie pas l'air, mais la demeure des anges, apparaît de 1 Rois 22:19 - 1 Rois 22:22 ; Apocalypse 12:9 - Apocalypse 12:10; Apocalypse 12:12.
Il y avait , [ egeneto (G1096)] - 'il est arrivé.'
Guerre dans le ciel - une contradiction apparente dans les termes, mais vraie! Comparez le résultat béni du triomphe du Christ, Luc 19:38, "paix dans les cieux". Colossiens 1:20, "pour réconcilier toutes choses ... que ce soit ... sur la terre ou ... au ciel".
Michael et ses anges ... le dragon ... et ses anges. Il était normal que la rébellion soit née des anges infidèles et de leur chef, ainsi ils devraient être vaincu par des anges fidèles et leur archange, dans le ciel. Sur terre, ils doivent être vaincus, comme représenté par la bête et le faux prophète, par le Fils de l'homme et ses saints humains (Apocalypse 19:14 - Apocalypse 19:21). Le conflit sur terre, comme dans Daniel 10:1 - Daniel 10:21, a son conflit correspondant des anges dans le ciel. Michael est particulièrement le prince, l'ange, d'Israël. Le conflit dans le ciel, bien que judiciairement décidé déjà contre Satan depuis le temps de l'ascension du Christ, reçoit son achèvement dans le jugement qui doit être exécuté par les anges qui chassent Satan. Depuis l'ascension du Christ, il n'a pas de position debout contre les élus croyants. Luc 10:18, "J'ai vu (dans le sérieux de l'accomplissement futur donné dans la soumission des démons aux disciples) Satan comme l'éclair tomber du ciel." Comme Michael s'est battu avec Satan au sujet du corps du médiateur de l'ancienne alliance (Jude 1:9), de même maintenant le Médiateur de la nouvelle alliance, en offrant son corps sans péché en sacrifice, arme Michael avec le pouvoir d'achever la victoire. Que Satan n'est pas encore finalement, mais seulement judiciairement, chassé du ciel, apparaît dans Éphésiens 6:12, "la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux (célestes)". C'est le premier sens historique de l'Église. Par l'incrédulité d'Israël, dans le sens ultérieur, Satan l'accusateur a fondé contre la nation élue. A la veille de sa restauration, sa position dans le ciel contre elle lui sera enlevée, «le Seigneur qui a choisi Jérusalem» le réprimandant et le chassant du ciel pour toujours par Michel. Dans Zacharie 3:1 - Zacharie 3:9, de même, Josué le grand prêtre représente Israël, et Satan, debout à la droite de Dieu en tant qu'adversaire, résiste à la justification d'Israël. Ce n'est qu'alors complètement (Apocalypse 12:10, "Maintenant", etc.) que TOUTES choses seront réconciliées avec Christ AU CIEL (Colossiens 1:20), et il y aura la paix dans les cieux (Luc 19:38).
Contre. 'Aleph (') A B C read, 'with.'