Apocalypse 17:11

And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition.

Bête qui ... n'est pas - son caractère bestial étant maintenu par la christianisation extérieure de l'État jusqu'à ce qu'il recommence à vivre en tant que "huitième" roi, son 'blessure étant guérie' (Apocalypse 13:3), l'Antéchrist s'est manifesté en pleine opposition à Dieu. HE [ autos (G846)] est catégorique. Lui, par excellence: à qui les dix rois ou royaumes "donnent leur puissance et leur force" (Apocalypse 17:12 - Apocalypse 17:13; Apocalypse 17:17). Qu'un Antéchrist personnel dirigera le royaume anti-chrétien, est probable, d'après l'analogie d'Antiochus Épiphane, l'Antéchrist de l'Ancien Testament, "la petite corne" (Daniel 8:9 - Daniel 8:12); "le fils de la perdition" (2 Thesaloniciens 2:3 - 2 Thesaloniciens 2:8), répond à "va à la perdition", et est appliqué à un individu, Judas, dans le seul autre passage où il se produit (Jean 17:12). Il est un enfant de la destruction, et il n'est remonté que peu de temps hors de l'abîme, quand il 'va à la perdition' (Apocalypse 17:8; Apocalypse 17:11). «Pendant que l'Église passe par la mort de la chair à la gloire de l'Esprit, la bête passe par la gloire de la chair à la mort» (Auberlen).

Est des sept - `sort des sept. ' Le huitième n'est pas simplement l'un des sept restaurés, mais un nouveau pouvoir issu des sept. En même temps, il n'y a pas huit, mais seulement sept têtes, car la huitième est l'incarnation de toutes les caractéristiques opposées à Dieu des sept. Dans les accouchements qui préparent la «régénération», il y a des guerres, des tremblements de terre et des troubles (Auberlen), où l'Antéchrist prend son essor ("mer", Apocalypse 13:1; Marc 13:8; Luc 21:9 - Luc 21:11; Luc 21:25 - Luc 21:26). Il ne tombe pas comme les sept autres (Apocalypse 17:10), mais est détruit, allant à sa propre perdition, par le Seigneur en personne.