Apocalypse 17:3

So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns.

Le désert. Mettez-la en contraste dans Apocalypse 12:6; Apocalypse 12:14, ayant une place dans le monde sauvage, pas une maison; un voyageur, à la recherche de la ville à venir. Maintenant, au contraire, elle se contente d'avoir sa part dans ce désert moral.

Sur une bête écarlate. Identique à Apocalypse 13:1: ​​ici décrit comme ici, 'ayant sept têtes et dix cornes (trahissant qu'il est représentatif du dragon, Apocalypse 12:3), et sur ses têtes nom de blasphème: 'cf. également Apocalypse 17:12 - Apocalypse 17:14, ci-dessous, avec Apocalypse 19:19 - Apocalypse 19:20 et Apocalypse 17:13 - Apocalypse 17:14 ; Apocalypse 17:16. Rome, reposant sur la puissance mondiale et la gouvernant par la prétention de la suprématie, est son principal représentant, bien que non exclusif. De même que le dragon est rouge feu, la bête est rouge sang; impliquant la culpabilité du sang et le péché profondément teint. L'écarlate est aussi le symbole rouge feu, donc la bête est rouge sang; impliquant la culpabilité du sang et le péché profondément teint. L'écarlate est également le symbole de la royauté.

Complet - partout: pas simplement "sur sa tête", comme dans Apocalypse 13:1; car son opposition à Dieu se développe maintenant dans toute son intensité. Sous la surveillance de la prostituée, la puissance mondiale met en avant des prétentions blasphématoires pires qu'à l'époque païenne. Ainsi, le pape est placé par le cardinal dans le (soi-disant) temple de Dieu sur l'autel pour s'y asseoir, et les cardinaux baisent les pieds du pape. Cette cérémonie est appelée, dans les écrivains romains, l'adoration ('Histoire de Clerge Amsterd.,' 1716; et Lettenburgh's 'Notitia Curiae Romanae', 1683, p. 125; Heidegger, 'Myst. Bab., 1:, 511, 514, 536). Une pièce papale («Numismata Pontificum», Paris, 1679, p. 6) porte la légende blasphématoire «Quem creant, adorant». [S'agenouiller et s'embrasser sont le culte que signifie proskunein (G4352): neuf fois utilisé pour désigner le rival de Dieu.] L'abomination est le terme scripturaire pour idole, ou l'hommage dû au Créateur.

Pourtant, il y a un certain contrôle sur la puissance mondiale alors que la prostituée est montée: l'Antichrist consommé le sera quand, l'ayant détruite, la bête sera révélée comme la concentration de tous les principes opposés à Dieu qui se sont manifestés sous diverses formes. et diplômes jusqu'à présent. «L'Église a acquis une reconnaissance extérieure en s'appuyant sur la puissance mondiale, qui à son tour utilise l'Église pour ses propres objets: telle est la chrétienté mûre pour le jugement» (Auberlen). Pour beaucoup, les sept chefs sont les sept gouvernements successifs de Rome: rois, consuls, dictateurs, décemvirs, tribuns militaires, empereurs, empereurs allemands (Wordsworth), dont Napoléon est le successeur (Apocalypse 17:11). Voir plutôt les notes Apocalypse 17:9 - Apocalypse 17:10. Les couronnes sur les dix cornes (Apocalypse 13:1) ont disparu: peut-être une indication que les dix royaumes dans lesquels le monde germano-slave (l'ancien empire romain, l'Orient aussi comme l'Occident, les deux pattes de l'image avec cinq orteils sur chacune) est à diviser perdront leur forme monarchique à la fin (Auberlen); mais Apocalypse 17:12 semble impliquer des rois couronnés. '