Apocalypse 19:20

And the beast was taken, and with him the false prophet that wrought miracles before him, with which he deceived them that had received the mark of the beast, and them that worshipped his image. These both were cast alive into a lake of fire burning with brimstone.

Et avec lui ... Alors 'Aleph ('); mais A, «et ceux avec lui»; B, 'et le faux prophète qui était avec lui.'

Miracles - `les miracles '(' signes ') déjà enregistrés (Apocalypse 13:14) tels qu'ils ont été exécutés par le deuxième bête en vue de la première bête. Par conséquent, la deuxième bête est le faux prophète. Beaucoup représentent la première bête le séculier, le second le pouvoir ecclésiastique de Rome; et pensez que le changement de titre de ce dernier, de «l'autre bête» au «faux prophète», est dû au fait que, par le jugement de la prostituée, le pouvoir ecclésiastique ne conservera alors rien d'autre que le pouvoir de tromper. Je pense que le faux prophète succédera aux prétentions spirituelles de la papauté; tandis que la bête, dans sa dernière forme, en tant qu'Antichrist pleinement révélé, sera l'incarnation séculaire du quatrième royaume mondial, Rome, dans sa dernière opposition intensifiée à Dieu. Comparez Ézéchiel 38:1 - Ézéchiel 38:23; Ézéchiel 39:1 - Ézéchiel 39:29; Daniel 2:34 - Daniel 2:35; Daniel 2:44; Daniel 11:44 - Daniel 11:45; Daniel 12:1; Joël 3:9 - Joël 3:17; Zacharie 12:1 - Zacharie 12:14; Zacharie 13:1 - Zacharie 13:9; Zacharie 14:1 - Zacharie 14:21. Daniel (Apocalypse 7:1 - Apocalypse 7:17; Apocalypse 8:1 - Apocalypse 8:13) ne mentionne pas la deuxième bête, mais "la petite corne" avec "les yeux d'un homme" - i: e., culture spirituelle et intellectuelle.

Ceci est exprimé par le «faux prophète» apocalyptique, incarnant la connaissance non sanctifiée de l'homme, dérivée de l'ancien serpent. La première bête est politique, la seconde est spirituelle. Les deux sont des bêtes - la sagesse anti-chrétienne au service du pouvoir anti-chrétien - à la fois le lion et le serpent. Comme le gouvernement moral de Dieu exige que «le jugement commence par la maison de Dieu», exécuté sur la prostituée, l'Église infidèle, par la puissance mondiale avec laquelle elle intriguait, de même que la puissance mondiale, après avoir été l'instrument de punition de Dieu , devrait lui-même être puni. De même que la prostituée est jugée par la bête et les dix rois, ceux-ci sont détruits par le Seigneur en personne. Donc Zacharie 1:1 - Zacharie 1:21: cf. Apocalypse 2:1 - Apocalypse 2:29. Jérémie, après avoir dénoncé le jugement de Jérusalem par Babylone, finit par dénoncer celui de Babylone. Dans l'intervalle entre le jugement sur la prostituée, et la destruction de la bête par le Seigneur, etc., la pensée terrestre culminera et l'anti-christianisme triomphera pendant ses trois jours et demi pendant que les deux témoins seront morts. Alors l'Église sera mûre pour la glorification, le monde anti-chrétien pour la destruction. Le monde, à son plus haut développement de puissance matérielle et spirituelle, n'est qu'une carcasse décorée autour de laquelle les aigles se rassemblent. L'Antéchrist et ses rois, dans leur aveuglement, s'imaginent pouvoir faire la guerre au roi des cieux avec des armées terrestres: trahir l'extrême folie de la confusion babylonienne. L'apparition du Seigneur, sans rencontre réelle, montre à l'Antéchrist son néant. Comparez l'effet de l'apparition de Jésus même dans Son humiliation, Jean 18:6 (Auberlen).

Avait reçu - `a reçu 'une fois pour toutes.

Ceux qui adoraient - `les adorant: 'pas un acte une fois pour toutes, comme" reçu ", mais dans l'habitude de" vénérer ".

Ces deux ont été jetés vivants dans un lac - `le lac de feu, 'Gehenna. Satan est ensuite jeté, à la fin de l'épidémie, après le millénium (Apocalypse 20:10). Puis la mort et l'enfer, avec ceux qu'on ne trouve pas au jugement général "écrit dans le livre de vie:" cela constitue "la seconde mort". "Alive" - ​​une mort vivante; pas l'annihilation. 'Leur ver ne meurt pas, leur feu n'est pas éteint' (Marc 9:44; Marc 9:46; Marc 9:48).