Apocalypse 19:8

And to her was granted that she should be arrayed in fine linen, clean and white: for the fine linen is the righteousness of saints.

D'accord. Bien que, dans un sens, elle se soit «préparée» par le travail de l'Esprit en elle, mettant «le vêtement de mariage», mais, au sens le plus large , non pas elle, mais son Seigneur, la prépare, en «lui accordant qu'elle soit vêtue de linge court». C'est Lui qui, en se donnant pour elle, lui présente une Église glorieuse, sans tache, mais sainte et sans défaut (Éphésiens 5:5 - Éphésiens 5:27). Il la sanctifie, naturellement vile et sans beauté, avec le lavage de l'eau par la Parole, et met sa propre bonté sur elle.

Propre et blanc. Donc Andreas: mais 'Aleph (') A B transpose, 'brillant et pur:' brillamment splendide et impeccable comme la Mariée elle-même.

Droiture - `droiture: 'distributivement. Chaque saint doit avoir la justice; pas simplement être justifiée, comme si elle appartenait à l'Église dans son ensemble. Les saints ont ensemble la justice: Christ est compté «le Seigneur notre justice» pour chacun en croyant, la robe étant blanchie dans le sang de l'Agneau. La justice du saint n'est pas inhérente, mais imputée. S'il en était autrement, Christ permettrait simplement au pécheur de se justifier. Romains 5:18 - Romains 5:19, est décisif. Comparez l'article XI, Église d'Angleterre. La justification déjà donnée en titre et en possession invisible, est maintenant DONNÉE aux saints en manifestation - ils marchent ouvertement avec Christ en blanc. Ceci, plutôt que leur justification première sur terre, est la référence ici. Leur justification devant le monde, qui les a persécutés, contraste avec le jugement de la prostituée. «Maintenant que la prostituée est tombée, la femme triomphe» (Auberlen). Contraste avec la mariée [ bussinon (G1039), pas la linon (G3043) des anges, Apocalypse 15:6] pur lin (indiquant la simplicité et la pureté), la prostituée (Apocalypse 17:4; Apocalypse 18:16) ornementation tawdry. Babylone, l'Église apostate, est l'antithèse de la nouvelle Jérusalem, l'Église transfigurée. La femme (Apocalypse 12:1 - Apocalypse 12:17), la prostituée (Apocalypse 17:1 - Apocalypse 17:18), l'Épouse (Apocalypse 19:1 - Apocalypse 19:21), sont les trois aspects de l'Église.