Apocalypse 2:17

He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the hidden manna, and will give him a white stone, and in the stone a new name written, which no man knoweth saving he that receiveth it.

Pour manger. Omis dans 'Aleph (') A B C, Vulgate Coptic.

La manne cachée - La nourriture céleste d'Israël, contrairement aux viandes d'idoles (Apocalypse 2:14). Un pot de manne a été déposé dans le Lieu Saint «avant le témoignage». L'allusion est à ceci: également au discours du Seigneur (Jean 6:31 - Jean 6:35). «La manne qui est cachée. De même que la manne cachée dans le sanctuaire était par la puissance divine préservée incorruptible, de même le Christ, dans son corps incorruptible, est caché dans le ciel jusqu'à son apparition (Actes 3:21). Le Christ est la manne «cachée» du monde, mais révélée au croyant, qui a déjà un avant-goût de sa préciosité. Comparez la nourriture cachée du Christ sur terre (Job 23:12; Jean 4:32; Jean 4:34). La pleine manifestation aura lieu à sa venue. Les croyants sont désormais cachés, même si leur viande l'est (Psaume 83:3; Colossiens 3:3). Comme la manne incorruptible dans le sanctuaire, la fête spirituelle, offerte à tous ceux qui rejettent les délices du monde pour le Christ, est éternelle: un corps incorruptible et une vie en Christ à la résurrection.

Pierre blanche ... nouveau nom ... personne ne le sait sauf lui ... Trench, le blanc est la livrée du ciel. "Nouveau" [ kainon (G2537)] implique quelque chose de tout à fait renouvelé. La pierre blanche est un diamant étincelant, l'urim porté par le grand prêtre dans le choshen (H2833) ou cuirasse du jugement, avec les noms des douze tribus sur les douze précieux pierres, à côté du cœur. Le mot Urim signifie lumière, répondant au blanc. Personne d'autre que le souverain sacrificateur ne connaissait le nom écrit dessus: probablement le nom incommunicable, "Yahvé". Le grand prêtre l'a consulté d'une manière divinement désignée pour obtenir des instructions de Dieu en cas de besoin. Les prêtres-juges d'Egypte portaient suspendus une image de Vérité ou Justice. Thmei ou Themis, répondant au Thummim [aleetheia en Septante]: les yeux fermés de Thmei répondent à Deutéronome 33:9. Répondant ainsi à l'urim, le prêtre égyptien portait dans sa cuirasse le scarabée de pierre précieuse, symbole de lumière.

Le grand prêtre, regardant les gemmes symbolisant la Lumière et la Vérité, et le saint nom Yahvé, est devenu ravi, et a ainsi pu donner des réponses à ceux qui consultaient Dieu (cf. >). Psaume 43:3 est l'écho d'un adorateur de la prière des grands prêtres. Or, le trésor spécial du prêtre, la consultation de la lumière et de la vérité de Dieu, appartient à tous les croyants, en tant que prêtres spirituels (Smith, «Dictionary of the Bible»). Le "nouveau nom" est celui du Christ (cf. Apocalypse 3:12): une nouvelle révélation de lui-même par la suite à donner à son peuple, qu'eux seuls sont capables de recevoir. Le lien avec la «manne cachée» est donc clair, puisque seul le souverain sacrificateur avait accès à la «manne cachée dans le sanctuaire. Ce contre quoi les croyants devaient lutter à Pergame, c'était la viande d'idole et la fornication, mises sur leur chemin par les Balaamites. De même que Phinées a été récompensé par `` une prêtrise éternelle '' pour son zèle contre ces péchés auxquels l'Ancien Testament Balaam a séduit Israël, de même la grande prêtrise céleste est la récompense promise à ces zélés contre les Balaamites du Nouveau Testament qui tentent le peuple du Christ.

La reçoit - à savoir, "la pierre:" pas le "nouveau nom:" qui est le nouveau caractère du Christ en tant que Fils glorifié de l'homme; pas le nouveau nom du croyant. Voir au dessus. Le 'nom que personne d'autre que le Christ lui-même ne connaissait' (cf. Apocalypse 3:12, fin, par Apocalypse 19:12), Il révélera désormais à son peuple.