Apocalypse 2:20

Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols.

Quelques petites choses. Vulgate la plus ancienne; omis dans A B C: 'J'ai contre toi que', 'etc.' Aleph (') a' beaucoup '[ polu (G4183)].

Sufferest , [ eaoo (G1439); mais 'Aleph (') A B C read, afeis (G863), 'lettest alone']. Cette femme. Donc 'Aleph (') C, Vulgate; mais A B, «Ta femme». Le symbolique, Jézabel était pour Thyatire ce que Jézabel, «l'épouse» d'Achab, était pour lui. Une soi-disant prophétesse (ou, comme le féminin en hébreu exprime souvent collectivement une multitude, un ensemble de faux prophètes), aussi étroitement attachée à l'église de Thyatire qu'une épouse l'est à un mari, et aussi puissamment influençant pour le mal cette église comme Jézabel a fait Achab. Comme Balaam, dans l'histoire primitive d'Israël, ainsi Jézabel, fille d'Eth-baal, roi de Sidon (1 Rois 16:31), ancien prêtre d'Astarté, et meurtrier de son prédécesseur sur le trône (Josèphe, «Contra Apron», 1:, 18), fut le grand séducteur de l'histoire ultérieure d'Israël. Comme son père, elle a été rapide pour verser le sang. Entièrement donnée au culte de Baal, comme Eth-baal, dont le nom exprime son idolâtrie, elle, avec sa forte volonté, a séduit le faible Achab et Israël au-delà du culte du veau (un culte du vrai Dieu sous la forme chérubin; i: e., une violation du deuxième commandement) à celui de Baal (une violation du premier également). Elle était elle-même prêtresse et prophétesse de Baal. Comparez 2 Rois 9:22; 2 Rois 9:30, "prostituées de ... Jézabel et ses sorciers" (l'impureté faisait partie du culte du phénicien Astarté, ou Vénus). Son homologue spirituel à Thyatire a attiré les «serviteurs» de Dieu par une prétendue inspiration aux mêmes viandes de libertinage, de fornication et d'idole, que les Balaamites et les Nicolaïtes (Apocalypse 2:6; Apocalypse 2:14 - Apocalypse 2:15). Par un faux spiritisme, ceux-ci conduisirent leurs victimes à une grossière chair, comme si les choses faites dans la chair étaient en dehors de l'homme, et donc indifférentes. «Plus l'Église pénétrait dans le paganisme, plus elle devenait païenne. Cela nous prépare à la «prostituée» et à «Babylone», qui lui sont appliquées par la suite »(Auberlen).

Enseigner et séduire. So Vulgate; mais 'Aleph (') A, B C 'et elle enseigne et séduit' [ plana (G4105), 'trompe']. «Thyatire n'était que l'inverse d'Éphèse. Là, zèle pour l'orthodoxie, mais peu d'amour; ici, activité de foi et d'amour, mais un zèle insuffisant pour la discipline et la doctrine: une patience de l'erreur même là où il n'y avait pas participation »(Trench).