Apocalypse 2:6

But this thou hast, that thou hatest the deeds of the Nicolaitans, which I also hate.

Mais. Avec quelle gentillesse Il revient aux louanges pour notre consolation, et comme exemple pour nous, que nous devons montrer que, lorsque nous réprimandons, nous avons plus de plaisir à louer que la recherche de pannes.

Détestez les actes - détestez les mauvaises actions des hommes, pas les hommes.

Nicolaïtes. Irénée ('Haereses', 1: 26, 3) et Tertullien ('Praescriptione Haereticorum', '46) supposent des adeptes de Nicolas, l'un des sept ( Actes 6:3; Actes 6:5), car il y avait un Judas parmi les douze. Eux, Clemens Alexandrinus ('Stromata', 2: 20; 3: 4) et Epiphane ('Haereses', 25), confondent les derniers nicolaïtes gnostiques, adeptes d'un Nicolas, avec ceux de l'Apocalypse. Le point de vue de Michaelis est: Nicolas (conquérant du peuple) est le grec de Balaam, de l'hébreu: Bil`am (H1109) `Am (H5971), Destructeur du peuple. L'Apocalypse regorge de noms hébreux et grecs en double: Apollyon, Abaddon; Diable, Satan; Oui [ Nai (G3483)], Amen. Le nom, comme les autres noms, Egypte, Babylone, Sodome, est symbolique. Comparez Apocalypse 2:14 - Apocalypse 2:15, qui montre le vrai sens; non pas une secte, mais des Chrétiens de profession qui, comme Balsam, ont introduit une fausse liberté - i: e., la licence; une réaction du judaïsme, le premier danger pour l'Église, combattu dans le concile de Jérusalem, qui, tout en libérant les convertis païens de la servitude légale, exigeait leur abstinence des viandes d'idoles et la «fornication» concomitante; également dans la lettre aux Galates. Ces Nicolaïtes, ou adeptes de Balaam, comme le Christ les désigne par un nom exprimant leur vrai caractère, ont abusé de la doctrine de Paul sur la grâce de Dieu en un plaidoyer à la lascivité (2 Pierre 2:15 - 2 Pierre 2:16; 2 Pierre 2:19; Jude 1:4; Jude 1:11, qui tous deux décrivent ces séducteurs comme des adeptes de Balaam). Ils ont persuadé beaucoup d'échapper à l'oubli, en cédant à ce qui était une épreuve de fidélité, le fait de manger des viandes d'idoles: allant plus loin, ils se sont joints à la fornication des fêtes d'idoles, comme le permettait la «loi de liberté» du Christ. Ainsi, les «fêtes d'amour» étaient faites comme des orgies païennes (Jude 1:12).