Apocalypse 20:4

And I saw thrones, and they sat upon them, and judgment was given unto them: and I saw the souls of them that were beheaded for the witness of Jesus, and for the word of God, and which had not worshipped the beast, neither his image, neither had received his mark upon their foreheads, or in their hands; and they lived and reigned with Christ a thousand years.

Ils se sont assis - les douze apôtres et les saints en général.

Le jugement leur a été donné (note, Daniel 7:22) - la fonction de juge, (2 Corinthiens 5:1 - 2 Corinthiens 5:21.) Bien que devant le siège du jugement du Christ (2 Corinthiens 5:10), pourtant ils 'ne viennent pas en jugement (condamnation) mais sont déjà passés de la mort à la vie' (Jean 5:24).

Âmes. Ce terme est un plaidoyer pour nier la première résurrection littérale, comme si la vie et le règne des âmes étaient ressuscités dans cette vie de la mort du péché par la foi vivifiante. Mais les "âmes" expriment leur état désincarné (cf. Apocalypse 6:9) dans un premier temps; "et ils ont vécu" implique qu'ils reviennent à la vie dans le corps, pour être vus par Jean, comme le prouve Apocalypse 20:5, "Ceci est la première résurrection": car comme «le reste des morts ne vécut pas (encore) avant», etc., doit se référer à la résurrection corporelle générale, ainsi la première résurrection doit se référer au corps. Si la première résurrection n'est pas corporelle, alors les saints ne se lèvent pas du tout; car ils ne ressuscitent pas avec «le reste des morts». Ceci est également conforme à 1 Corinthiens 15:23. Comparez Psaume 49:11 - Psaume 49:15. "Souls" est utilisé pour le décompte des personnes décédées. "Cela correspond également à 1 Corinthiens 15:23. Comparez Psaume 49:11 - Psaume 49:15. "Souls" est utilisé en comptage pour les personnes (Actes 27:37; 1 Pierre 3:20: cf. Septante; Lévitique 22:4): 'un cadavre.'

Décapité , [ pepelekismenoon (G3990)] - 'frappé avec une hache:' une punition romaine, bien que la crucifixion, le moulage aux bêtes et le brûlage étaient les modes communs. La guillotine, dans la France révolutionnaire, encore poursuivie dans la France impériale, est un renouveau de la peine capitale de la Rome impériale. Paul a été décapité et partagera la première résurrection, conformément à sa prière pour qu'il 'puisse atteindre la résurrection du reste des morts' [ exanastasis (G1815)] (Philippiens 3:11).

Pour ... pour , [ dia (G1223)] - 'à cause de.'

Et qui - `et le qui: 'et proéminent parmi cette classe (les décapités), comme ne pas adorer la bête, etc. Donc Apocalypse 1:7. L'étendue de la première résurrection n'est pas mentionnée ici. Dans 1 Corinthiens 15:23; 1 Corinthiens 15:51; 1 Thesaloniciens 4:14, nous trouvons que tous "en Christ" y participeront. Jean lui-même n'a pas été «décapité»; mais qui doute qu'il y participe? Les martyrs sont mis en premier, parce que la plupart ressemblent à Jésus dans la souffrance et la mort, donc le plus proche de Lui dans la vie et le règne; car le Christ implique qu'il y a des degrés relatifs et des places d'honneur dans son royaume, le plus élevé étant pour ceux qui boivent sa coupe de souffrance (Matthieu 20:22 - Matthieu 20:23; Luc 22:28 - Luc 22:30). Ensuite, ceux qui ne se sont pas inclinés devant la puissance mondiale, mais ont regardé les choses invisibles et éternelles.

Ni l'un ni l'autre - `pas encore. '

Fronts ... mains - `front ... main. '

A régné avec le Christ - sur la terre.