Apocalypse 21:2

And I John saw the holy city, new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adorned for her husband.

Et moi John. "John" est omis dans 'Aleph (') A B, Vulgate, Syriac, Coptic, Andreas; aussi "je" n'est pas catégorique. L'insertion de "Je Jean" interférerait avec la connexion étroite entre "le nouveau ciel et la nouvelle terre", Apocalypse 21:1, et la "nouvelle Jérusalem".

Jérusalem ... hors du ciel - (Galates 4:26; Hébreux 11:10; Hébreux 12:22; Hébreux 13:14; Apocalypse 3:12.) La descente de la nouvelle Jérusalem hors du ciel est distincte de la Jérusalem terrestre, dans laquelle Israël dans la chair habitera pendant le millénium et suivra" le nouveau ciel et la nouvelle terre ". [Jean dans son évangile écrit toujours Hierosoluma (G2414) de la vieille ville; dans l'apocalypse, toujours Hierousaleem (G2419) de la cité céleste (Apocalypse 3:12). Hierousaleem (H2419) est l'hébreu, l'appellation d'origine sacrée. Hierosoluma (G2414) est le grec commun, dans un sens politique.] Paul observe la même distinction lorsqu'il réfute le judaïsme (Galates 4:26: cf. Apocalypse 1:17 - Apocalypse 1:18; Apocalypse 2:1; Hébreux 12:22); ce n'est pas le cas dans les lettres aux Romains et aux Corinthiens (Bengel).

Mariée - composée des citoyens de "la ville sainte". Il n'y a plus simplement un paradis, comme en Éden (il y en a aussi, Apocalypse 2:7), un simple jardin, mais maintenant la cité de Dieu sur terre, plus coûteuse et plus majestueuse , en même temps le résultat d'un travail tel que l'homme n'avait pas à dépenser pour habiller le jardin d'Eden. «Les pierres vives» furent à temps laborieusement ciselées en forme, selon le modèle de «la principale pierre angulaire», pour les préparer à la place qu'elles rempliront éternellement dans la Jérusalem céleste.