I charge you, O ye daughters of Jerusalem, by the roes, and by the hinds of the field, that ye stir not up, nor awake my love, till he please.

Je vous charge ... ne remuez pas ... mon amour. Pas un serment "par les roes", mais une charge solennelle d'agir avec autant de prudence que le chasseur ferait avec les œufs sauvages, qui sont proverbialement timorés. Il doit s'avancer avec une circonspection haletante s'il veut les prendre; donc celui qui ne voudrait pas perdre Jésus-Christ et son Esprit, qui est facilement attristé et retiré, doit être tendre de conscience et vigilant (Ézéchiel 16:43). En marge, titre de Psaume 22:1 - Psaume 22:31, Jésus-Christ est appelé la 'biche du matin', chassé mort par les chiens, et ressuscité à l'aube (cf. Cantique des Cantiqu 2:8 - Cantique des Cantiqu 2:9, où Il est représenté comme bondissant sur les collines). (Psaume 18:33). Ici, il se repose, mais avec un repos facilement cassé (Sophonie 3:17). On pense que c'est une grossière impolitesse en Orient de réveiller un endormi, en particulier une personne de rang.

Mon amour - en hébreu, féminin pour masculin, abstrait pour concret, Jésus-Christ étant l'incarnation de l'amour lui-même (Cantique des Cantiqu 3:5; Cantique des Cantiqu 8:4), où, comme ici, le contexte exige qu'il soit appliqué à Lui, pas à elle. Elle aussi est «amour» (cf. 7, 6), parce que son amour appelle son amour. La présomption chez le converti est aussi douloureuse pour l'Esprit que le désespoir. La bonté et la gentillesse (Proverbes 5:19) de la biche et des œufs sont incluses dans cette image de Jésus-Christ.

CANTICLE II - Cantique des Cantiqu 2:8 - Cantique des Cantiqu 2:17 ; Cantique des Cantiqu 3:1 - Cantique des Cantiqu 3:5 - JEAN LE MINISTÈRE DES BAPTISTE

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