Cantique des Cantiqu 3:10

He made the pillars thereof of silver, the bottom thereof of gold, the covering of it of purple, the midst thereof being paved with love, for the daughters of Jerusalem.

Piliers - soutenant la verrière aux quatre coins: des rideaux latéraux protègent la personne à l'intérieur du soleil. Des piliers à douilles en argent soutenaient le voile qui entourait le saint des saints: emblème de la force de Jésus-Christ (1 Rois 7:21, margin) "L'argent" est l'emblème de sa pureté (Psaume 12:6); ainsi les saints ci-après (Apocalypse 3:12).

Le bas - Hébreu, rephidah, le dos, pour, au repos ou allongé, [ anaklinaton, Septante] Le 'reclinatorium' (Vulgate ). Ainsi, le sol, et le propitiatoire, lieu de repos de Dieu (Psaume 132:14) dans le temple, était en or (1 Rois 6:30). Le propitiatoire [ hilasteerion (G2435)] ou mercy-seat; le couvercle de l'arche entre les chérubins était surtout le lieu de repos ou de repos de Dieu (Psaume 80:1). «En bas», implique la stabilité fondée sur l'entreprise de l'alliance. Le «bien», son excellence.

Couverture - Hébreu, merkab (H4817). Mercer traduit le siège, comme dans Lévitique 15:9. Par la suite, les saints partageront son siège (Apocalypse 3:21). Mais comme «bas» exprime le siège, il est peu probable que cela se répète. Au contraire, l'hébreu est utilisé pour le voile ou le rideau, comme il montait sur les piliers auxquels il est suspendu, comme son char.

Violet - le voile du plus saint, en partie pourpre, et la robe violette revêtue de Jésus-Christ, en accord avec la version anglaise, "couvrant" (Exode 26:31 - Exode 26:32). Le sang pourpre de notre roi Messie est la couverture qui profite à l'Église à la fois pour la justification et la sanctification (Romains 6:3 - Romains 6:4). «Pourpre», y compris l'écarlate et le cramoisi, est l'emblème de la royauté et de son sang; symbolisé par le sang de l'agneau de la Pâque, et le vin lorsque les douze étaient assis ou allongés à la table du Seigneur.

Pavé d'amour - pavé, comme un pavé de mosaïque, avec les divers actes et promesses d'amour du Père, du Fils et du Saint-Esprit (1 Jean 4:8; 1 Jean 4:16), en contraste avec les tables de pierre au "milieu" de l'arche, couvertes d'écritures de commandement sévère; tout cela est grâce et amour pour les croyants, non seulement parmi les Juifs, mais aussi des Gentils, qui deviennent ainsi les «filles de Jérusalem». Le trottoir sur lequel Pilate a établi son jugement en condamnant le Christ nous rappelle l'amour avec lequel, par la condamnation du Sauveur, la voie est pavée pour notre justification. L'argent extérieur et l'or, le cèdre, le violet et les gardes peuvent dissuader, mais quand la mariée entre en elle, elle se repose sur un pavé d'amour.