Colossiens 2:3

In whom are hid all the treasures of wisdom and knowledge.

Ordre grec, 'En qui (pas comme Alford, "dans lequel" mystère: Christ est Lui-même le "mystère", Colossiens 2:2; 1 Timothée 3:16) sont tous les trésors de la sagesse et de la connaissance cachés. ' Le "tout" répond à "tous" dans Colossiens 2:2; comme «trésors» répond aux «richesses»: c'est des trésors que dérivent les richesses. «Sont» est le prédicat: tous les trésors SONT en Lui; caché est fondé sur la manière dont ils sont en Lui. Comme une mine d'une richesse inconnue, les trésors de la sagesse sont tous en Lui, d'une manière cachée (à laquelle répond le «mystère»): non pour le rester: il suffit de les explorer pour atteindre «aux richesses» en eux (Colossiens 2:2): jusqu'à ce que vous appuyiez après la pleine connaissance (note, Colossiens 2:2) d'entre eux, ils restent 'caché.' Ils ne se projettent pas immédiatement devant les yeux des hommes charnels, mais sont tellement cachés qu'ils ne peuvent être vus que par ceux à qui Dieu donne des yeux spirituels. Comparez Matthieu 13:44, "trésor caché". Ce sens met de côté l'objection d'Alford, selon laquelle «les trésors ne sont pas cachés, mais révélés». La réservation catégorique de [ apokrufoi (G614)] "hidden" à la fin de la phrase, montre qu'il s'agit d'un deuxième prédicat; pas une épithète, «les trésors secrets de la connaissance». Des réponses "cachées" au "mystère" (Colossiens 2:2), conçues par Dieu, si nous utilisons nos privilèges, non pour rester cachés, mais pour être révélés (cf. 1 Corinthiens 2:7 - 1 Corinthiens 2:8). Pourtant, comme la mine est insondable, il y aura, à travers l'éternité, toujours de nouveaux trésors en Lui à tirer inépuisablement de leur état caché.

Sagesse - général; concernant la vérité expérimentale et pratique: d'où vient la "compréhension" (Colossiens 2:2).

Connaissances - théoriques et intellectuelles, en ce qui concerne la vérité doctrinale: d'où vient «la pleine connaissance» (Col Connaissance - théorique et intellectuel, en ce qui concerne la vérité doctrinale: d'où vient "la pleine connaissance" (Colossiens 2:2).