Daniel 10:21

But I will shew thee that which is noted in the scripture of truth: and there is none that holdeth with me in these things, but Michael your prince.

Je vais vous montrer ce qui est noté dans l'Écriture de la vérité - dans le livre secret des décrets de Dieu (Psaume 139:16; Apocalypse 5:1); ces décrets qui sont la vérité - i: e., les choses qui arriveront le plus sûrement, étant déterminées par Dieu (cf. Jean 17:17, "Ta parole est vérité" ).

Et il n'y en a pas qui m'accompagne dans ces choses, mais Michel votre prince - à lui seul des anges le bureau de protection d'Israël, de concert avec l'angélique orateur, a été délégué: toutes les puissances mondiales étaient contre Israël.

Remarques:

(1) Il existe un monde spirituel invisible, qui est étroitement lié au monde des sens qui rencontre nos yeux. Ce chapitre écarte le voile et nous donne un aperçu du monde des esprits, où nous voyons les sources cachées qui gouvernent les mouvements défavorables au peuple de Dieu dans notre monde, ainsi que l'action contre-attaquante des anges aimants, qui, par la commission de Dieu, défendez Son Église sur terre. Combien solennelle est la pensée que nous ne sommes pas seulement un "spectacle aux anges" (1 Corinthiens 4:9), mais que nous sommes un sujet qui les intéresse le plus vivant et le plus personnel! Si les anges des ténèbres, bien plus puissants que nous, sont contre nous, béni soit Dieu, les anges de lumière, plus que capables de contrecarrer leurs sinistres desseins, sont nos champions spirituels rangés de notre côté, et déjoueront tous les desseins de l'adversaire contre nous , si vraiment nous sommes le peuple du Seigneur!

(2) Dans de nombreuses révélations de Dieu à son peuple, on peut dire, comme dans le cas de la révélation à Daniel (Daniel 10:1), "La chose est vraie, mais le temps fixé est long. " C'est la manière la plus sage du Seigneur de faire attendre son peuple, afin de tester et de discipliner leur foi, leur patience et leur espérance jusqu'à la fin. Pendant ce temps, comme Daniel, nous ne pouvons que «pleurer» parfois les épreuves et l'état dépressif de l'Église du Christ. Alors que le jeûne (Daniel 10:2 - Daniel 10:3) n'est pas obligatoire, ni nécessaire en général pour les chrétiens, mais sans doute, s'il peut être faite pour consister en cette abstinence par laquelle la chair est soumise à l'esprit, cela devient un moyen de dévotion, d'humiliation et d'esprit spirituel. Dans tous les cas, l'enfant de Dieu ne doit pas souffrir que son esprit soit surchargé par les délices des sens et les plaisirs de l'appétit.

(3) Lorsqu'il est pécheur, donc faible et craintif, l'homme est mis en contact étroit avec des êtres angéliques, son sentiment instinctif est celui de l'alarme et du désir de fuir par la peur. Les hommes qui étaient avec Daniel, à la première vue de l'ange, furent touchés par un grand tremblement et s'enfuirent pour se cacher (Daniel 10:7). Même le prophète lui-même a perdu toute force et est devenu pâle et mortel (Daniel 10:8), et est tombé avec son "visage vers le sol" (Daniel 10:9). Cet instinct de l'homme est un triste témoignage de la réalité de la chute. Les relations de sainte communion entre les êtres célestes et l'homme sont interrompues, et l'amour et la confiance ont fait place à la peur coupable et au tremblement.

(4) Mais l'ange a de nouveau élevé Daniel à une posture debout (Daniel 10:9 - Daniel 10:10), et lui a dit ne pas avoir peur (Daniel 10:11 - Daniel 10:12). L'enfant de Dieu peut pour un temps céder aux impulsions de sa vieille infirmité charnelle; mais il n'a aucune cause réelle et durable de peur. Car les anges ne sont pas ses adversaires, mais ses compagnons et frères (Apocalypse 22:9). Tout croyant est "un homme très aimé" de Dieu, comme l'était Daniel; et son Père céleste voudrait qu'il ne tremble pas, comme le font les démons (Jaques 2:19), mais qu'il ait envers lui cet amour parfait qui chasse la peur servile et tourmentante (1 Jean 4:18).

(5) Dès le premier jour où Daniel a mis son cœur à comprendre et à se châtier devant son Dieu, ses malheurs ont été entendus (Daniel 10:12). Comme il est réconfortant pour nous qui prions, et qui sommes apparemment maintenus longtemps à attendre la réponse, de savoir que la vraie prière, reposant sur la promesse de Dieu, est entendue à la fois, et dès le tout premier, même si l'ange de tardez un temps à nous faire connaître la réponse de paix de Dieu! Une prière retardée n'est pas une prière refusée. Bien plus, la prière est plus efficacement exaucée en étant reportée au temps de Dieu et en étant accordée à la manière de Dieu, que si elle était exaucée à notre époque et à notre manière. Par conséquent, bien que la réponse "tarde, attendez-la; parce qu'elle viendra sûrement, elle ne tardera pas" (Habacuc 2:3). Les anges des ténèbres peuvent, pour des buts sages de Dieu, être autorisés à retarder la manifestation de la délivrance au peuple de Dieu, mais ils ne peuvent pas l'empêcher. Enfin la cause des saints triomphera; parce que leur "aide" est posée sur quelqu'un qui est puissant (Daniel 10:13; Psaume 89:19). Dès le premier jour où nous nous tournons vers Dieu dans la prière, il se tourne vers nous dans la grâce.

(6) Si la peur servile doit être éloignée de nous dans nos approches à Dieu, nous ne devons jamais perdre de vue la majesté de Dieu, et la profonde humilité et la profonde révérence qui nous deviennent comme des vers de poussière s'adressant au Seigneur de gloire. . De même que Daniel tourna son visage vers le sol et devint muet (Daniel 10:15), de même, lorsque nous nous agenouillons dans l'attitude des suppliants, devons-nous être muets à l'égard de tous les mots d'auto-justification devant lui, submergé par le sentiment de notre propre néant, et de crainte à cause de son indicible sainteté. Alors, comme dans le cas de Daniel, le même Dieu glorieux qui nous a rendus muets nous donnera une «parole» spirituelle, pour "que nous puissions ouvrir la bouche hardiment comme nous devrions parler" (Éphésiens 6:19 - Éphésiens 6:20). Et comme notre faiblesse a besoin d'un approvisionnement continuellement renouvelé de force spirituelle, le même Dieu qui a fortifié Daniel d'une seconde fois (Daniel 10:18) permettra à ceux qui l'attendent. pour continuer "de force en force" jusqu'à ce que, notre pèlerinage terrestre étant passé, nous apparaissons dans la Sion céleste devant Dieu (Psaume 84:7).

(7) Tout enfant de Dieu peut être encouragé en prenant pour lui les paroles adressées à Daniel: "Ne crains pas: la paix soit avec toi; sois fort, oui, sois fort." Étant justifié par la foi, il a la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ; et cette paix, accompagnée de "joie en Dieu", est le secret de la "force" spirituelle (Néhémie 8:10; Romains 5:1; Romains 5:11).

(8) Quand une épreuve pour l'Église passe, une autre réussit. Lorsque les difficultés découlant des influences sataniques agissant par le biais de la cour perse contre Israël avaient été contrecarrées par le ministère des anges envoyés de Dieu, un nouvel ennemi a commencé en la personne du prince de Grecia, qui était également une arme dans la main de Satan, contre le peuple de Dieu. Mais le nouvel ennemi, lui aussi, doit enfin céder la place au puissant pouvoir exercé par l'ange-prince tutélaire d'Israël, Michael, pour la défense d'Israël (Daniel 10:20 - Daniel 10:21). Dans ce monde mauvais, les saints doivent s'attendre à des tribulations, car Satan, leur ennemi, est son prince. Mais si personne d'autre ne les "tient" avec eux sur la terre, ils ont de leur côté le compte des armées les moins célestes du Seigneur Dieu de Sabaoth: par-dessus tout, ils ont Christ lui-même, qui dit: "Soyez de bonne humeur, j'ai vaincu les monde "(Jean 16:33). Prenons donc courage, en nous rappelant que "l'Écriture de la vérité" (Daniel 10:21) a dit: "Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous?" (Romains 8:31.)