Daniel 12:7

And I heard the man clothed in linen, which was upon the waters of the river, when he held up his right hand and his left hand unto heaven, and sware by him that liveth for ever that it shall be for a time, times, and an half; and when he shall have accomplished to scatter the power of the holy people, all these things shall be finished.

J'ai entendu l'homme vêtu de lin ... quand il a levé sa main droite et sa main gauche vers le ciel. Habituellement, la main droite était levée comme un appel au ciel pour attester la vérité (Deutéronome 32:40; Apocalypse 10:5 - Apocalypse 10:6). Ici, les deux mains sont levées pour une confirmation plus complète.

Et conscient par celui qui vit pour toujours, que ce sera pour un temps, des temps et demi - (voir note, Daniel 7:25). Newton, faisant référence à cette prophétie à l'apostasie orientale, le mahométisme, remarque que la même période de trois ans et demi, ou 1260 jours prophétiques, lui est assignée comme elle est assignée à l'apostasie occidentale de la petite corne (Daniel 7:25); et ainsi, dit Prideaux, Mohammed commença à forger son imposture, se retirant dans sa grotte 606 après JC, l'année même où Phocas fit la concession à l'évêque de Rome, d'où il prit le titre de pasteur universel; L'Antéchrist pose ainsi les deux pieds ensemble sur la chrétienté, l'un à l'est et l'autre à l'ouest. Trois ans et demi est le temps de la puissance mondiale dans laquelle les royaumes terrestres dominent le céleste (Auberlen). «Trois et demi» représente l'idée d'épreuve spirituelle (outre cette certaine signification symbolique, il y a sans doute une signification chronologique précise, qui nous est encore incertaine); c'est la moitié de «sept», le nombre complet, donc un état semi-parfait, un état de probation. La ville sainte est foulée par les Gentils pendant 42 mois (Apocalypse 11:2); ainsi l'exercice du pouvoir de la bête (Apocalypse 13:5) était limité à "quarante-deux mois". Les deux témoins prêchent dans un sac 1 260 jours et restent sans sépulture trois jours et demi; ainsi la femme dans le désert "a un lieu préparé par Dieu, afin qu'ils la nourrissent là mille deux cent soixante jours", et aussi qu'elle y soit "nourrie pour un temps, des temps et une demi-fois" ( Apocalypse 11:3; Apocalypse 11:9; Apocalypse 11:11; Apocalypse 12:6; Apocalypse 12:14).

Quarante-deux relie l'Église à Israël, dont les arrêts dans le désert étaient de 42 (Nombres 33:1 - Nombres 33:50). La famine et la sécheresse sur Israël à l'époque d'Élie durent "trois ans et six mois" (Luc 4:25; Jaques 5:17 ); la même période que la persécution d'Antiochus (note, Daniel 8:4); ainsi le ministère du Christ, l'Homme des Douleurs (a fait "péché" pour nous) qui a cessé "au milieu de la semaine" (Daniel 9:27). (Wordsworth, 'Apocalypses') En conséquence, la durée de l'Antéchrist, «l'homme du péché», doit être de trois ans et demi.

Et quand il aura accompli pour disperser la puissance du peuple saint, toutes ces choses seront terminées. "Accompli" répond ici à "même jusqu'à la consommation" (Daniel 9:27) - à savoir, le "déversement" de la dernière lie de la malédiction sur le "peuple saint" "désolé". La plus basse humiliation d'Israël (la «dispersion totale de son pouvoir») est le précurseur de son exaltation, car elle la conduit à chercher son Dieu et son Messie (Matthieu 23:39).