Daniel 4:13

I saw in the visions of my head upon my bed, and, behold, a watcher and an holy one came down from heaven;

J'ai vu ... un observateur et un saint sont descendus du ciel - plutôt, "même un saint". Un seul ange est destiné, et il ne fait pas partie des mauvais, mais des saints anges. Appelé un «observateur», parce que toujours aux aguets pour exécuter la volonté de Dieu (Jérôme). (Psaume 103:20 - Psaume 103:21.) Comparez quant à la vigilance des 'quatre créatures vivantes' (ainsi le grec ) ou chérubins (Apocalypse 4:8, "plein d'yeux à l'intérieur ... ils ne se reposent pas jour et nuit"). Ils regardent aussi des hommes bons engagés à leur charge (Psaume 34:7; Hébreux 1:14); et veillez sur le mal, pour enregistrer leurs péchés, et à la demande de Dieu de les punir enfin (Jérémie 4:16 - Jérémie 4:17," veilleurs ", appliqués aux instruments humains de la vengeance de Dieu). Quant à DIEU (Daniel 9:14; Job 7:12; Job 14:16; Jérémie 44:27). Dans le bon sens (Genèse 31:49; Jérémie 31:28).

L'idée des «veilleurs» célestes sous le Dieu suprême (appelé dans le Zendavesta du Zoroastre persan, 'Ormuzd') a été fondée sur la révélation primitive selon laquelle des anges maléfiques avaient guidé une opportunité jusqu'à ce qu'ils réussissent à tenter l'homme à sa ruine, et de bons anges au service des serviteurs de Dieu (comme ils l'ont fait à Jacob, Genèse 28:15; Genèse 32:1 - Genèse 32:2, "Jacob continua son chemin, et les anges de Dieu le rencontrèrent. Et quand Jacob les vit, il dit: Voici l'armée de Dieu: et il appela le nom de ce lieu Mahanaïm "- c'est-à-dire deux hôtes). Comparez la surveillance d'Abraham pour le bien, et de Sodome pour la colère, après avoir longtemps veillé en vain sur les hommes de bien, pour qui il l'épargnerait, Genèse 18:1 - Genèse 18:33: et plus Lot pour de bon, Genèse 19:1 - Genèse 19:38. Daniel met à juste titre dans la bouche de Nabuchodonosor l'expression, bien qu'elle ne se trouve pas ailleurs dans les Écritures, mais qu'elle est pourtant substantiellement sanctionnée par celle-ci (2 Chroniques 16:9; Proverbes 15:3; Jérémie 32:19), et naturel pour lui, selon les modes de pensée orientaux.