Daniel 4:30

The king spake, and said, Is not this great Babylon, that I have built for the house of the kingdom by the might of my power, and for the honour of my majesty?

N'est-ce pas cette grande Babylone que j'ai construite? Hérodote attribue la construction de Babylone à Sémiramis et Nitocris, son informateur sous la dynastie perse lui donnant l'Assyrien et le Perse Compte. Berosus et Abydenus donnent le récit babylonien, à savoir que Nabuchodonosor a beaucoup ajouté à la vieille ville; construit un splendide palais et des remparts. Hérodote, le soi-disant «père de l'histoire», ne mentionne même pas Nabuchodonosor. (Nitocris, à qui il attribue l'embellissement de Babylone, semble avoir été la femme de Nebucadnetsar.) Par conséquent, les infidèles ont douté du récit biblique.

Mais ce dernier est prouvé par des milliers de briques sur la plaine, dont les inscriptions ont été déchiffrées, chacune portant la mention «Nabuchodonosor, fils de Nabopolassar». "Construit", i: e., Restauré et agrandi (2 Chroniques 11:5 - 2 Chroniques 11:6). C'est curieux, toutes les briques ont été retrouvées avec la face estampée vers le bas. A peine une figure de pierre, ou une tablette, a été creusée dans les tas de détritus de Babylone, que Ninive en abonde; accomplissant Jérémie 51:37, "Babylone deviendra des tas." Le «je» est emphatique, par lequel il se met à la place de Dieu; ainsi le "mon pouvoir, ma majesté." Il oppose impieusement sa puissance à celle de Dieu, comme si la menace de Dieu, prononcée un an auparavant, ne pouvait jamais se réaliser. Il serait plus qu'un homme; Dieu le rend donc à juste titre inférieur à l'homme: il doit être chassé des hommes, «habiter avec les bêtes», et devenir comme une bête. Un autre acteur de la chute: Adam, autrefois seigneur du monde et des bêtes mêmes (Genèse 1:28; tout comme Nabuchodonosor, Daniel 2:38), serait un dieu (Genèse 3:5), il doit donc mourir comme les bêtes (Psaume 82:6; Psaume 49:12). Le second Adam restaure l'héritage perdu (Psaume 8:4 - Psaume 8:8).