Daniel 7:19

Then I would know the truth of the fourth beast, which was diverse from all the others, exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass; which devoured, brake in pieces, and stamped the residue with his feet;

Alors je connais la vérité sur la quatrième bête, qui était différente de toutes les autres ... qui dévorait, se brisait en morceaux et tamponnait le résidu avec ses pieds. Balaam, un Araméen, s'attardant sur l'Euphrate au début de l'histoire indépendante d'Israël, et Daniel à la fin de celui-ci, montrent prophétiquement aux puissances mondiales hostiles Israël comme triomphant enfin sur eux, bien que les puissances mondiales de la L'Est (Asshur) et l'Occident (Chittim) portent tout devant eux et affligent Eber (Israël) pendant un certain temps (Nombres 23:8 - Nombres 23:10; Nombres 23:28; Nombres 24:2; Nombres 24:7 - Nombres 24:9; Nombres 24:17 - Nombres 24:18; Nombres 24:22 - Nombres 24:24). A «Asshur» de Balaam correspondent les deux royaumes orientaux de Daniel, Babylone et Médo-Perse; à "Chittim", les deux royaumes occidentaux, la Grèce et Rome (cf. Genèse 10:4; Genèse 10:11; Genèse 10:22). Dans Babel, Nimrod le chasseur (revolter) fonde le premier royaume du monde (Genèse 10:8 - Genèse 10:13).

La puissance mondiale babylonienne reprend le fil interrompu lors de la construction de Babel et du royaume de Nimrod. Comme à Babel, ainsi à Babylone, le monde est uni contre Dieu: Babylone, la première puissance mondiale, devient ainsi le type du monde opposé à Dieu. La quatrième monarchie consomme le mal; il n'est «divers» des autres que dans son universalité plus illimitée. Les trois premiers n'étaient pas au plein sens des monarchies universelles. Le quatrième est; c'est ainsi que le principe opposé à Dieu trouve son plein développement. Toute l'histoire évolue au sein des nations romanes, germaniques et slaves: elle continuera ainsi jusqu'au second avènement du Christ. La quatrième monarchie représente l'universalisme extérieurement; Le christianisme en interne Rome est Babylone pleinement développée. C'est la puissance mondiale qui correspond en contraste avec le christianisme, et donc contemporaine avec lui (Matthieu 13:38, "Le champ est le monde;" Marc 1:15; Luc 2:1, ainsi le décret de César pour l'enregistrement des Juifs aux fins d'imposition indique la maturité de la puissance mondiale, lorsque le royaume de Dieu fait sa première humble apparition sur terre en la personne de Jésus alors né, et né à Bethléem en conséquence de cet enregistrement; Galates 4:4).