Deutéronome 10:10-22

And I stayed in the mount, according to the first time, forty days and forty nights; and the LORD hearkened unto me at that time also, and the LORD would not destroy thee.

Moïse reprend ici son discours, et ayant fait une allusion passagère aux principaux événements de leur histoire, conclut en les exhortant à craindre le Seigneur et à le servir fidèlement.

Verset 16. Circoncisez ... le prépuce de votre cœur. Ici, il leur enseigne la signification vraie et spirituelle de ce rite, comme l'a plus fortement insisté par la suite Paul (Romains 2:25 - Romains 2:29), et devrait être appliqué par nous à notre baptême, qui n'est "pas la mise loin de la saleté de la chair, mais la réponse d'une bonne conscience envers Dieu. "

Verset 17. Pour le Seigneur (Yahweh) votre Dieu ... - i: e., Il n'est pas simplement une divinité locale, comme les païens considèrent leur gardien divinités; et bien que, à des fins élevées et importantes, il s'intéresse particulièrement à la nation juive, il est pourtant le Dieu de toute la terre, qui, dans l'exercice de son gouvernement moral, ne connaît aucune distinction nationale, et qui ne sera pas détourné du cours de la rectitude immuable par toute démonstration de libéralité ou de splendeur, même dans les oblations ou le rituel qu'Il s'est lui-même établi.

Verset 18,19. Il exécute le jugement de l'orphelin et de la veuve. Deux motivations puissantes sont ici invoquées pour le fait d'aimer un esprit de bienveillance et de sympathie généreuse avec l'étranger et l'indigent- celle tirée des leçons de leur propre expérience à l'école de la discipline égyptienne, et du fait que Dieu exerçait un soin paternel et vigilant sur les impuissants, pour les préserver des blessures et leur garantir les droits d'hospitalité et de justice.

Verset 22. Tes pères sont descendus en Égypte avec soixante-dix personnes , [ bªshib`iym (H7657) nepesh (H5315)] - 70 âmes (voir la note à Genèse 46:26: cf. Actes 7:14). La vision du caractère divin exposée dans ce passage par le législateur hébreu est éminemment éthique, et tout le système religieux des Israélites `` a été érigé '', comme le dit Hardwick (2:, 347), `` sur leur ferme croyance en la sainteté immaculée -cette sainteté attirant en elle l'hommage, l'amour et l'adoration d'un peuple libre et reconnaissant.