Commentaire critique et explicatif
Deutéronome 15:12
And if thy brother, an Hebrew man, or an Hebrew woman, be sold unto thee, and serve thee six years; then in the seventh year thou shalt let him go free from thee.
Si ton frère, un Hébreu ou une Hébreue est vendu. La dernière extrémité d'un débiteur insolvable, lorsque sa maison ou son terrain ne suffisait pas à annuler sa dette, devait être vendu comme esclave, avec sa famille (Lévitique 25:39; 2 Rois 4:1; Néhémie 5:1 - Néhémie 5:13; Job 24:9; Matthieu 18:25). La durée de la servitude ne pouvait durer plus de six ans: ils obtenaient leur liberté soit six ans après leur vente, soit avant la fin de la septième année; et à l'année du jubilé, ces esclaves furent émancipés bien que leurs six années de service ne fussent pas terminées.
Les termes «ton frère, un homme hébreu ou une femme hébraïque» sont spéciaux. "Ton frère" est appliqué à un étranger (Lévitique 25:35). L'homme hébreu et la femme hébraïque désignent une personne d'origine étrangère, et non un Israélite indigène, qui, par une longue résidence à Canaan, a été admise aux droits et privilèges ordinaires des Hébreux, mais appartenait à une classe spéciale et distincte de serviteurs - non liés à pagandom, et cependant ne pas être considérés comme de véritables Israélites; mais né dans un état de servitude, et constituant une classe moyenne entre les Israélites appauvris et les bons serviteurs achetés de païens - la classe à laquelle appartiendraient ceux descendus d'une servante donnée en mariage par le maître à son serviteur (Exode 31:5).
Saalschutz considère en outre que ce cas est limité à une vraie servante - une qui l'a été auparavant et que son propriétaire vend à une autre. Il désigne un esclave étranger; et par conséquent, le statut est ici différent de celui de Exode 21:7 - Exode 21:16, qui concerne une femme hébreu libre.
Michaelis ('Comment.', 2:, sec. 88) déclare la disposition légale détaillée dans ce passage comme une amélioration de l'esprit du code juif. Mais, selon l'hypothèse de Saalschutz, ceci et la loi d'Exode prévoient des personnes dans des circonstances totalement différentes.