Deutéronome 20:5

And the officers shall speak unto the people, saying, What man is there that hath built a new house, and hath not dedicated it? let him go and return to his house, lest he die in the battle, and another man dedicate it.

Les officiers parleront au peuple , [ hashoTªriym (H7860)] - les rassembleurs, keepers (voir la note à 2 Rois 25:19, où un mot différent est utilisé; également sur 2 Chroniques 25:11, où les deux ceux-ci se produisent). [La Septante, hoi (G3588) grammateis (G1122), écrivains, secrétaires, appelés «scribes» 'ou' surveillants ', Exode 5:6.] Ils pourraient être les gardiens du rôle de rassemblement, ou peut-être plutôt les hérauts militaires, dont le devoir était d'annoncer les ordres de les généraux (2 Chroniques 26:11).

Cette proclamation (Deutéronome 20:5; Deutéronome 20:8) doit avoir été faite avant le discours du prêtre, en tant que grand désordre et inconvénient doit avoir été occasionné si les rangs serrés ont été rompus par le départ de ceux à qui le privilège a été accordé. Quatre motifs d'exemption sont expressément mentionnés:

(1) La consécration d'une nouvelle maison qui, comme dans tous les pays d'Orient encore, était un événement important, et célébré par des cérémonies festives et religieuses (Néhémie 12:27); exemption pendant un an. «C'est peut-être, dit Wilkinson, à la consécration de la maison que les phrases ou les présages chanceux, en tant que bonne demeure des Arabes modernes, ont été apposés; et nous pouvons déduire de la première mention de cette coutume parmi les Juifs, qu'elle était dérivée de l'Egypte - une conjecture grandement renforcée par les circonstances de notre découverte même les entrepôts, les vignes et les jardins des Egyptiens placés sous la protection d'un tutélaire déité.'

(2) La plantation d'un vignoble. Les fruits des trois premières années (cf. Luc 13:8) étant déclarés impropres à l'emploi, et les prémices productibles la quatrième, l'exemption dans ce cas a duré au moins quatre années.

(3) Les fiançailles d'une femme, qui était toujours un temps considérable avant le mariage. Il était jugé très difficile de laisser une maison inachevée, une nouvelle propriété à moitié cultivée et un mariage récemment contracté non consommé; et les exemptions autorisées dans ces cas étaient fondées sur le principe que le cœur d'un homme étant profondément absorbé par quelque chose à distance, il ne serait pas très enthousiaste dans la fonction publique.

(4) Le motif d'exemption était la lâcheté. D'après la composition de l'armée israélite, qui était une milice irrégulière, toutes au-dessus de 20 ans pouvant servir, beaucoup de personnes totalement inaptes à la guerre ont dû être appelées sur le terrain; et donc il y avait une profonde sagesse et un grand opportunisme politique dans ces arrangements prudentiels, pour débarrasser l'armée de ces éléments antiguerres - des personnes qui ne pouvaient rendre aucun service efficace, et dont la contagion de l'esprit lâche pourrait conduire à la panique et à la défaite (cf. Nombres 7:10 - Nombres 7:11; Psaume 30:1, inscription). Les Juifs plus tardifs ont célébré de telles occasions par une fête, appelée [ chªnukaah (H2598] fête de consécration.