Deutéronome 22:13-24

If any man take a wife, and go in unto her, and hate her,

Si un homme prend une femme ... Les règlements qui suivent pourraient être impérativement nécessaires dans la situation d'alors des Israélites; et pourtant il n'est pas nécessaire que nous recherchions avec curiosité et impertinence des usages inconnus du langage de la civilisation.

Loin d'être indigne de Dieu de laisser de telles choses sur le compte rendu, les actes doivent accroître notre admiration pour sa sagesse et sa bonté dans la gestion d'un peuple si pervers et si dévoué à des passions irrégulières. Ce n'est pas non plus un meilleur argument que les Écritures n'ont pas été écrites par l'inspiration de Dieu pour objecter, que ce passage, et d'autres de même nature, ont tendance à corrompre l'imagination et seront abusés par des lecteurs mal intentionnés, qu'il ne l'est dire que le soleil n'a pas été créé par Dieu, parce que sa lumière peut être abusée par des hommes méchants comme aide à commettre des crimes qu'ils ont médités »(Horne).

Niebuhr (`` Voyage en Arabie '') décrit la même coutume qui prévaut encore dans de nombreuses régions de ce pays, et il fait remonter son origine à l'idée que le mariage étant une sorte d'achat, un homme a le droit non seulement de chercher une épouse de un certain caractère et des qualités, mais pour la rendre à son père si elle ne répond pas à ses attentes, accompagnée d'une demande de restitution des cadeaux nuptiaux.

Verset 21. De la demoiselle à la porte de la maison de son père. S'il était prouvé qu'elle avait été séduite autrefois, elle subirait la peine de mort ; et le lieu choisi pour son exécution était «la porte de la maison de son père». Toute la famille était donc virtuellement impliquée dans sa punition, car ils étaient tous tenus de veiller sur sa conduite, en particulier son père, dans la maison duquel elle résidait jusqu'à son transfert dans celui de son mari.