Deutéronome 27:12-13

These shall stand upon mount Gerizim to bless the people, when ye are come over Jordan; Simeon, and Levi, and Judah, and Issachar, and Joseph, and Benjamin:

Ceux-ci se tiendront sur le mont Gerizim ... ceux-ci se tiendront sur le mont Ebal. Ces gigantesques masses de roche calcaire sont les plus hauts sommets d'une chaîne de montagnes qui, en diverses branches divergentes, s'étend loin à la fois à l'est et à l'ouest. Ebal et Gerizim sont isolés, atteignant apparemment de 800 à 1000 pieds au-dessus de la ville de Sichem (Naplouse), qui se trouve dans la vallée intermédiaire. La mesure barométrique de Van de Velde était: pour Gerizim, à 2 000 pieds au-dessus du niveau de la mer et à 928 pieds au-dessus de Sichem; pour Ebal, 2 700 pieds au-dessus du niveau de la mer et 1 028 pieds au-dessus de la ville.

Ils se tiennent, Ebal au nord, Gerizim au sud, d'une vallée fertile, verdoyante et bien arrosée, qui s'étend sur une largeur d'environ 300 mètres, bien qu'à l'ouverture du ravin, où se trouve la ville de Sichem , la plaine est beaucoup plus étroite. Les flancs contigus des deux monts donnent à la vallée un air d'isolement agréable et en même temps complet.

Le peuple d'Israël était ici divisé en deux parties. Sur le mont Gerizim (aujourd'hui Jebel-et-Tur) étaient stationnés les descendants de Rachel et de Léa, les deux principales épouses de Jacob; et à eux a été assigné l'office le plus agréable et honorable de prononcer les bénédictions; tandis que sur la colline jumelle d'Ebal (maintenant Imad-el-Deen, selon Stanley, `` Sinaï et Palestine '', p. 233, notez; mais selon la plupart des autres voyageurs, Sitti Salamiyah, appelé d'après un saint mahométan) ont été placés le la postérité des deux épouses secondaires, Zilpah et Bilhah, avec celles de Ruben, qui avait perdu la primogéniture, et Zabulon, qui était le plus jeune fils de Leah; à eux était commis le devoir nécessaire mais douloureux de prononcer les malédictions. Ainsi, la moitié du peuple hébreu était rangé sur une colline, la montagne de la bénédiction, et l'autre moitié sur le contraire, Ebal, où les terribles malédictions étaient prononcées sur ceux qui devaient violer les préceptes du code divin des lois ( voir la note à Juges 9:7). La cérémonie aurait pu avoir lieu sur les contreforts inférieurs des montagnes, où ils se rapprochent plus étroitement l'un de l'autre; et bien que le compte rendu ici de la procédure soit très bref, les malédictions étant seulement enregistrées, le cours observé était le suivant: Au milieu des attentes silencieuses de l'assemblée solennelle, les prêtres, debout autour de l'arche dans la vallée en contrebas, dirent à haute voix: regardant Gerizim, «Béni soit l'homme qui ne fait aucune image taillée», quand les gens rangés sur cette colline ont répondu par des cris simultanés pleins de «Amen», exprimant leur accord cordial; puis, se retournant vers Ebal, ils crièrent, non `` Maudit soit '' - car il n'y avait pas d'imprécation, mais une dénonciation du mécontentement divin contre ceux qui avaient été ou devraient être coupables des péchés énumérés suivants - mais `` Maudit l'homme, 'ou' Maudit est l'homme qui fait toute image taillée; ' à quoi ceux qui couvraient la crête répondirent: «Amen». Le même cours à chaque pause était suivi avec toutes les bénédictions et malédictions (voir les notes à Josué 8:33 - Josué 8:34 ).