Deutéronome 31:10-11

And Moses commanded them, saying, At the end of every seven years, in the solemnity of the year of release, in the feast of tabernacles,

À la fin de tous les sept ans ... tu liras cette loi. Au retour de l'année sabbatique, et pendant la fête des tabernacles, la loi était à lire publiquement. Cet ordre de Moïse était un arrangement futur et prospectif; car l'observance de l'année sabbatique n'a commencé qu'après la conquête et l'occupation pacifique de Canaan.

Certains pensent que cet ordre de répétition publique de la loi était adressé aux prêtres, en particulier au grand prêtre, et l'opinion dominante est que l'office était accompli par eux; tandis que d'autres soutiennent que c'était aux dirigeants temporels que le devoir était dévolu (2 Rois 23:2; Néhémie 8:1). Le passage semble porter que les autorités civiles et ecclésiastiques ont été obligées de voir l'injonction dûment traitée.

Cette ordonnance, pour la lecture septennale solennelle de la loi dans l'audience de tout le peuple, était subordonnée à plusieurs objectifs importants. Car, alors que les gens avaient l'occasion d'en être instruits chaque sabbat, et quotidiennement dans leurs propres maisons, cette répétition publique périodique lors de réunions dans les cours du sanctuaire, où des femmes et des enfants de douze ans étaient présents, comme ils l'étaient habituellement à les grandes fêtes étaient calculées pour produire de bonnes et pieuses impressions de la vérité divine au milieu des associations sacrées du temps et du lieu; en outre, il constituait une garantie publique pour la conservation, l'intégrité et la transmission fidèle du livre sacré aux âges successifs.

«Parmi les diverses bonnes raisons de choisir cette période de sept ans, l'une des plus principales semble être l'année de la libération, lorsque l'abolition générale des dettes et la libération de l'esclavage personnel ont eu lieu périodiquement; circonstances qui assureraient nécessairement une assiduité constante à cette solennité et contribueraient à assurer l'observance de ce commandement. Ainsi, les parties religieuse et civile du code mosaïque étaient étroitement liées »(Graves,« Conférences sur le Pentateuque », 2:, p. 20).