Ecclésiaste 12:6

Or ever the silver cord be loosed, or the golden bowl be broken, or the pitcher be broken at the fountain, or the wheel broken at the cistern.

Ou jamais (i: e., avant jamais) le cordon d'argent ... - connecté avec Ecclésiaste 12:1, 'Souviens-toi de ton Créateur avant que le cordon d'argent de la vie se brise.'

Soyez lâche. [Ainsi, le Qeri 'lit yeeraateeq (H7368)'. Mais le Kethibh a y-r-ch-q, être enlevé, à savoir, par Dieu; ou, comme d’autres l’indiquent, yeeraacheeq.]

Ou le bol doré ... ou le pichet être cassé à la fontaine. Une double image, pour représenter la mort, comme dans Ecclésiaste 12:1 - Ecclésiaste 12:5 la vieillesse était symboliquement représentée.

(1) Une lampe de matière fragile, mais dorée, souvent suspendue aux toits en Orient par un cordon de soie et d'argent entrelacé: comme la lampe est abattue et cassée lorsque le cordon se brise; ainsi la vie de l'homme, pour ainsi dire abandonnée d'en haut, est brisée à la mort. «Le bol d'or» de la lampe répond au crâne, qui, à cause de la préciosité vitale de son contenu, peut être appelé «doré»; "le cordon d'argent" est la moelle épinière, qui est blanche et précieuse comme l'argent, et est attachée au cerveau.

(2) Une fontaine, d'où l'eau est tirée par un pichet descendu par une corde enroulée autour d'une roue; comme lorsque le pichet et la roue sont cassés, l'eau ne peut plus être aspirée, de sorte que la vie cesse lorsque les énergies vitales ont disparu. La «fontaine» peut signifier le ventricule droit du cœur; la «citerne», la gauche; le pichet, les veines; la roue, l'aorte ou la grande artère (Smith.) La circulation du sang, qu'elle soit connue ou non de Salomon, semble être impliquée dans le langage mis par le Saint-Esprit dans sa bouche. Hengstenberg explique le pichet comme l'image de la vie individuelle, la fontaine l'image de la vie générale: Dieu fournissant le grand trésor général dont tous les individus prennent pour eux ce qui est nécessaire à leur subsistance. La roue exprime la vie dans son mouvement rapide (Jaques 3:6; littéralement, la «roue de la nature»). Cette image sombre de la vieillesse s'applique à ceux qui ne se sont pas souvenus de leur Créateur dans la jeunesse. ' Ils n'ont aucune des consolations de Dieu, qu'ils auraient pu obtenir dans leur jeunesse: il est maintenant trop tard pour les chercher. Une bonne vieillesse est une bénédiction pour les pieux (Genèse 15:15; Job 5:26; Proverbes 16:31; Proverbes 20:29).