Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast that goeth downward to the earth?

Qui sait. Pas de doute sur la destination de l'esprit de l'homme (Ecclésiaste 12:7). La question exprime «combien peu, en raison de la mortalité extérieure à laquelle l'homme est aussi responsable que la bête, comprennent la grande différence entre l'homme et la bête» (Ésaïe 53:1) . Puisque l'esprit de l'homme est le souffle de Dieu, il ne peut périr avec le corps, mais doit à la mort revenir à Celui qui l'a donné. Ce qui appartient à la terre est rendu à la terre: de sorte que ce qui appartient au ciel retourne au ciel. La création de l'homme à l'image de Dieu (Genèse 1:26 - Genèse 1:27; Genèse 2:7) implique la nécessité d'une immortalité de béatitude ou de misère. L'hébreu exprime fortement la différence: «L'esprit de l'homme qui monte, il appartient à lª- d'en haut; mais l'esprit de la bête qui descend, il appartient d'en bas, même de la terre. Leur destination et leur élément propre diffèrent complètement (Weiss). La supériorité de l'homme ne se trouve pas en surface et n'est donc pas facilement discernable; la ressemblance de l'homme avec la bête dans la mortalité s'impose à nous. Le fait que la prééminence de l'homme soit ainsi cachée devrait suffire à lui seul à conduire l'homme à l'humilité et à éteindre l'orgueil en lui.

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