Ecclésiaste 4:2

Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive.

C'est pourquoi j'ai loué les morts qui sont déjà morts, plus que les vivants. Un sentiment profane s'il est coupé de son lien; mais juste dans sa portée sur la portée de Salomon. Si la religion n'était pas prise en compte (Ecclésiaste 3:17; Ecclésiaste 3:19), mourir le plus tôt possible serait souhaitable , pour ne pas souffrir ou être témoin d '«oppressions»; et plus encore, ne pas naître du tout (Ecclésiaste 7:1). Travail (Job 3:13; Job 3:20; Job 21:7) , David (Psaume 73:3, etc.), Jérémie (Jérémie 12:1; Jérémie 20:18), Habacuc (Habacuc 1:13), tous sont passés par la même perplexité, jusqu'à ce qu'ils entrent dans le sanctuaire, et regardent au-delà du présent vers le "jugement "(Psaume 73:17; Habacuc 2:20; Habacuc 3:17 - Habacuc 3:18). Puis ils ont vu le besoin de retarder, avant de punir complètement les méchants, de laisser un espace pour la repentance, ou bien pour l'accumulation de colère (Romains 2:15); et avant de récompenser complètement les pieux, de laisser place à la foi et à la persévérance dans la tribulation (Psaume 92:7 - Psaume 92:12). Des gages, cependant, sont souvent même maintenant donnés, par des jugements partiels, du futur complet, pour nous assurer, malgré les difficultés, que Dieu gouverne la terre. L'aspect de la vie ici n'est que d'un seul point de vue, à savoir, compte tenu des torts subis sur terre. Comparez un aspect différent (Ecclésiaste 9:4; Ecclésiaste 11:7), "Dieu donne des chants dans la nuit" à Son peuple ( Job 35:10; Psaume 73:2). Ils peuvent même profiter du présent (Ecclésiaste 3:12 - Ecclésiaste 3:13). Ils recherchent le jugement juste à venir (Ecclésiaste 3:17), et reconnaissent dans la permission de l'oppression temporaire les moyens sains de châtiment divin et de probation de caractère.