Ecclésiaste 7:1

A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one's birth.

Ecclésiaste 7:1 - Ecclésiaste 7:29 .- Consolation au peuple de Dieu sous la souffrance.-Les peines des saints valent mieux que les joies du monde.

(Voir note, Ecclésiaste 6:12.)

Un bon nom - caractère; un esprit et une vie pieux; non pas une simple réputation auprès de l'homme, mais ce qu'est un homme aux yeux de Dieu, avec qui le nom et la réalité sont une chose (Ésaïe 9:6). Cela seul est «bon», tandis que tout le reste est vanité », quand on en fait la fin principale.

Est meilleur qu'une pommade précieuse (Proverbes 22:1) - utilisé abondamment lors de banquets coûteux, et particulièrement rafraîchissant dans le sensuelle Est. Les hébreux pour nom et pour pommade ont une paronomasie heureuse, sheem (H8034), shemen (H8081). Donc notre phrase d'être en bonne odeur. Contraste Exode 5:21. "Pommade" n'est parfumée qu'à l'endroit où se trouve la personne dont la tête et le vêtement sont parfumés, et seulement pour un temps. Le "nom" donné par Dieu à son enfant (Apocalypse 3:12) est pour toujours, et dans tous les pays. Ainsi, dans le cas de la femme qui a reçu un "nom éternel" de Jésus-Christ, en récompense de sa précieuse pommade (Ésaïe 56:5; Marc 14:3 - Marc 14:9). Jésus-Christ lui-même a un nom tel que le Messie - c'est-à-dire l'Oint (Cantique des Cantiqu 1:3). Le mot bien, mieux, apparaît dans ce chapitre plus souvent que dans n'importe quel chapitre de l'Ancien Testament.

Et le jour de la mort ... naissance. Pas une censure générale sur Dieu pour avoir créé l'homme, mais, en relation avec la clause précédente, la mort est à celui qui a un nom divin "meilleur" que le jour de sa naissance - "bien meilleur", comme Philippiens 1:23 l'a. Telle est la consolation offerte à ceux qui pleurent la mort d'amis pieux (Ecclésiaste 7:2; Ésaïe 57:1 - Ésaïe 57:2). Leur "bon nom" perdure encore et sera béni sur terre (Proverbes 10:7; Psaume 112:6). Leur jour de mort enseigne également des leçons plus instructives que le jour de leur naissance. La lumière de la vie, dit le prédicateur, est douce (Ecclésiaste 11:7), et nous avons de bonnes raisons de "manger et boire avec un cœur joyeux" (Ecclésiaste 9:4; Ecclésiaste 9:7 - Ecclésiaste 9:8). Mais cette vie présente ne doit pas être notre bien principal: cela ne peut être trouvé que lorsque nous changeons cette vallée de larmes pour les royaumes de la joie sans larmes (Apocalypse 14:13).