To the intent that now unto the principalities and powers in heavenly places might be known by the church the manifold wisdom of God,

Le dessein de Dieu en donnant à Paul la grâce d'annoncer aux Gentils le mystère du salut jusqu'ici caché.

Maintenant - premier: opposé à "caché depuis le début du monde" (Éphésiens 3:5).

Aux principautés et aux puissances (grecques, 'les') - aux divers ordres de bons anges principalement, qui habitent "dans les lieux célestes": "connu" à leur joie adorante (1 Timothée 3:16; 1 Pierre 1:12). Secondairement, aux mauvais anges, qui habitent "dans les lieux célestes" dans un sens inférieur - l'air (cf. Éphésiens 2:2 avec Éphésiens 6:12). Mais la puissance de Dieu, plutôt que Sa "sagesse", est ce qui est "connu" des mauvais anges, à leur grande consternation (1 Corinthiens 15:24; Colossiens 2:15).

Par (à travers) l'église - le 'théâtre' pour afficher la sagesse de Dieu (Luc 15:10; 1 Corinthiens 4:9, grec): le miroir dans lequel les anges le contemplent. Les anges ne sont que nos "compagnons de service" (Apocalypse 19:10).

La sagesse multiple - qui fait varier l’économie en fonction des lieux, des temps et des personnes (Ésaïe 55:8 - Ésaïe 55:9; Hébreux 1:1), mais fait en sorte que les différentes parties travaillent ensemble à une extrémité (cf. 1 Pierre 4:10). L'homme ne peut pas le comprendre correctement jusqu'à ce qu'il puisse l'examiner comme un tout connecté (1 Corinthiens 13:12). L'appel de l'Église n'est pas un remède après coup, mais fait partie du plan éternel qui, au milieu de multiples variétés de dispensation, est un à sa fin.

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