And that ye put on the new man, which after God is created in righteousness and true holiness.

Mettez le nouvel homme - opposé à "le vieil homme", qui doit être "rebuté" (Éphésiens 4:22) [ kainon (G2537) est différent de" re-newed ", Éphésiens 4:23]. Mettez non seulement une nature rénovée, mais la nouvelle - i: e., Tout à fait différente, une nature modifiée, que la rédemption envisage (Colossiens 3:9 - Colossiens 3:10; Colossiens 3:12, note).

After God ... Traduire, 'qui a été créé (une fois pour toutes [ ktisthenta (G2936 )] en Christ, Éphésiens 2:10; de sorte que dans chaque croyant ce nouveau vêtement saint ne doit pas être créé à nouveau, mais être revêtu) après (l'image de) Dieu , '(Genèse 1:27; 1 Pierre 1:15, etc.) L'image de Dieu, que nous avons perdue dans le premier Adam, est nous a rendu plus glorieusement dans le second Adam, l'image du Dieu invisible (2 Corinthiens 4:4; Colossiens 1:15; Hébreux 1:3).

Dans la droiture - "IN" en tant qu'élément de l'homme renouvelé: opposé à la "cupidité", qui méprise avidement le droit (Éphésiens 4:19).

Vraie sainteté - opposée à "impureté:" Grec, piété [ hosiotes (G3742)] sur la vérité;' découlant de la suite de "la vérité de Dieu" (Romains 1:25; Romains 3:7; Romains 15:8): opposé aux 'convoitises de la tromperie' (grec, Éphésiens 4:22: cf. aussi Éphésiens 4:21," vérité en Jésus "). «La justice» se rapporte à nos semblables, la deuxième table; "sainteté" à Dieu, le premier tableau: l'observance religieuse des offices de piété (cf. Luc 1:75). Dans le parallèle (Colossiens 3:10) il est "renouvelé en savoir après l'image", etc. Comme à Colosse le danger était des prétendants au savoir, le véritable "savoir" qui jaillit du renouvellement du cœur; ainsi à Éphèse, le danger étant de la moralité corrompue prévalente, le renouvellement dans la «sainteté», la «justice», contrastait avec «l'impureté» des Gentils (Éphésiens 4:19), et " la gourmandise », est proéminente.

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