Ésaïe 22:2

Thou that art full of stirs, a tumultuous city, a joyous city: thy slain men are not slain with the sword, nor dead in battle.

Toi qui es - plutôt, tu étais, car on ne pouvait pas dire maintenant que c'était "une ville joyeuse" (Ésaïe 32:13). La cause de leur joie (Ésaïe 22:13) était peut-être parce que Sennachérib avait accepté l'offre d'Ezéchias de renouveler le paiement de l'hommage, et ils étaient heureux d'avoir la paix à des conditions aussi humiliantes que ce soit. (2 Rois 18:14 - 2 Rois 18:16), ou en raison de l'alliance avec l'Égypte. Si la référence est au temps de Sédécias, la joie et la fête ne sont pas inapplicables, car cette insouciance était une caractéristique générale des Juifs non croyants (Ésaïe 56:12).

Tes hommes tués (les hommes ne sont) pas tués avec l'épée - mais avec la famine et la peste sur le point d'être causées par le siège à venir (Lamentations 4:9). Maurer fait référence à ce fléau par lequel il pense que l'armée de Sennachérib a été détruite et qu'Ezéchias a été rendu malade (Ésaïe 37:36; Ésaïe 38:1). Mais il n'y a aucune autorité pour supposer que les Juifs de la ville ont souffert de telles extrémités de peste à ce moment-là, lorsque Dieu a détruit leurs ennemis. La prophétie s'étend donc au siège de Jérusalem sous Nabuchodonosor. Jérémie 14:18; Jérémie 38:2, déclare que la famine et la peste étaient la principale cause de décès dans la ville. Le contraste antithétique avec la joie précédente peut impliquer aussi que la peur et l'anxiété accablantes ont tué beaucoup de personnes - la même cause qui a conduit leurs «dirigeants» à «fuir» (Ésaïe 22:3).