Ésaïe 27:13

And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the LORD in the holy mount at Jerusalem.

La grande trompette doit sonner - image tirée des trompettes sonner le premier jour du septième mois, pour convoquer le peuple à une sainte convocation (Lévitique 23:24). Antitypiquement, la trompette de l'Évangile (Apocalypse 11:15; Apocalypse 14:6), que les Juifs écouteront dans les derniers jours ( Zacharie 12:1 - Zacharie 12:14: l0; 13: 1). De même que la Pâque du premier mois correspond à la crucifixion du Christ, de même le jour de l'expiation et l'idée du «salut», liée à la Fête des Tabernacles au cours du même septième mois, répond au couronnement de la «rédemption» lors de sa seconde venue. C'est en ce sens que la rédemption est placée en dernier dans 1 Corinthiens 1:30.

Ils viendront qui étaient ... en ... Assyrie - où les Dix tribus avaient été transportées: on entend principalement la Babylonie, à laquelle appartenait alors l'Assyrie . Les deux tribus ont été rétablies et certaines des dix les ont accompagnées. Cependant, «Assyrie» est conçu à dessein pour indiquer en fin de compte la future restauration des Dix tribus, qui ont été il y a longtemps emportées par les Assyriens - une restauration jamais encore accomplie (Jérémie 3:18).

Égypte - où beaucoup avaient fui lors de la captivité babylonienne (Jérémie 41:17 - Jérémie 41:18). Comparez en ce qui concerne la future restauration, Ésaïe 11:11 - Ésaïe 11:12; Ésaïe 11:16; Ésaïe 51:9 - Ésaïe 51:16 ('Rahab' étant l'Egypte).

Remarques: Parmi les derniers ennemis à être détruits, il y a Satan, «l'ancien serpent». Après que la bête et le faux prophète, bien qu'investis de toute son énergie, auront été complètement vaincus, le jugement de Yahvé tombe par conséquence juste sur l'ennemi juré lui-même. Avec tous ses dispositifs tortueux, tortueux et «tordus», il ne peut pas échapper à la «grande et puissante épée» de la justice divine. Son élément a été «dans la mer» d'agitations politiques et sociales. Mais maintenant, le Prince de la Paix est venu, et tout doit être tranquille. En ce jour-là, l'Église triomphante «chantera» l'hymne d'action de grâce de la rédemption parfaite, en l'honneur de celui qui a «gardé» sa vigne «nuit et jour» de toute «blessure» réelle et durable. La «fureur» du Seigneur aura alors été transférée d'Israël, la «vigne», à l'ennemi impie, les «ronces et les épines» qui l'ont molesté. Or, pour l'instant, l'alternative est offerte aux pécheurs, s'ils veulent «avoir la paix» avec Dieu, qu'ils «s'emparent» de la «force» de Dieu, c'est-à-dire Jésus-Christ.