Ésaïe 40:3

The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the LORD, make straight in the desert a highway for our God.

La voix de celui qui crie dans le désert. Ainsi la Septante et Matthieu 3:3 relient les mots. Les accents hébreux, cependant, les relient ainsi: «Dans le désert, préparez-vous», etc. et le parallélisme exige aussi ceci: «Préparez-vous dans le désert», en répondant «à droite dans le désert». Matthieu avait le droit, comme sous inspiration, de varier la connexion, afin de faire ressortir un autre sens, inclus dans l'intention du Saint-Esprit. Dans Matthieu 3:1, "Jean-Baptiste, prêchant dans le désert", répond ainsi à "La voix de celui qui crie dans le désert". C'était dans le désert moral que la voie du Seigneur devait être préparée; et c'est dans le désert littéral que Jean a prêché. Maurer prend le participe comme mis pour le verbe fini (donc dans Ésaïe 40:6). «Une voix crie. La clause «dans le désert» fait allusion au passage d'Israël à travers lui de l'Égypte à Canaan (Psaume 68:7).

Yahvé étant leur chef, il en sera de même lors de la restauration prochaine d'Israël, dont la restauration de Babylone n'était qu'un type (pas la pleine réalisation; parce que leur chemin ne passait pas par le «désert»). Là où Jean a prêché (à savoir, dans le désert - le type de cette terre - un désert moral), il y avait les auditeurs qui ont reçu l'ordre de préparer le chemin du Seigneur, et il devait y avoir la venue du Seigneur (Bengel). Jean, bien qu'il ait été immédiatement suivi par le Messie souffrant, est plutôt le héraut du Messie régnant à venir, comme Malachie 4:5 - Malachie 4:6 prouve. Matthieu 17:11, cf. Actes 3:21, implique que Jean n'est pas exclusivement destiné; et que, bien que dans un sens Elias soit venu, dans un autre il est encore à venir. Jean était le figuratif Elias, venant "dans l'esprit et le pouvoir d'Elias" (Luc 1:17): Jean 1:21, là où Jean-Baptiste nie qu'il était le véritable Elie, est d'accord avec ce point de vue. Malachie 4:5 - Malachie 4:6 ne peut pas avoir reçu son exécution exhaustive dans Jean; les Juifs l'ont toujours compris du littéral Élie. Comme il y a un autre avènement consommé du Messie lui-même, peut-être y aura-t-il de son précurseur Elias, qui était également présent à la transfiguration. Ainsi Justin Martyr («Dial. Avec Trypho»), Origène, Chrysostome, etc., ont tenu.

Le Seigneur - Hébreu, Yahvé: comme cela est appliqué à Jésus, Il doit être Yahvé (Matthieu 3:3 ).