Ésaïe 48:22

There is no peace, saith the LORD, unto the wicked.

(Pas de paix ... pour les méchants. Répété à Ésaïe 57:21. Toutes les bénédictions qui viennent d'être mentionnées ( Ésaïe 48:21) n'appartiennent qu'aux pieux, pas aux méchants. Israël rejettera d'abord son incrédulité méchante avant d'hériter de la prospérité nationale (Zacharie 12:10 - Zacharie 12:14; Zacharie 13:1; Zacharie 13:9; Zacharie 14:3; Zacharie 14:14; Zacharie 14:20 - Zacharie 14:21). Le sentiment vaut également pour tous les hommes méchants (Job 15:20 - Job 15:25; Job 15:31 - Job 15:34). Ce verset marque la fin du premier livre de la deuxième partie d'Isaïe, comme Ésaïe 57:21 sépare le deuxième livre du troisième.

Remarques: Ils ont surtout besoin de réprimandes enthousiasmantes qui «se tiennent sur» le nom sans la réalité des remarques: Ils ont surtout besoin de réprimandes entraînantes qui «se tiennent sur» le nom, sans la réalité, de la citoyenneté de «la ville sainte». Quiconque «fait mention du Dieu d'Israël» doit voir qu'en vérité il est de «l'Israël de Dieu». La descente naturelle d'une fontaine pieuse ne remplacera pas la naissance spirituelle de Dieu. La prophétie accomplie est la preuve extérieure la plus forte de la vérité de la révélation. L'accomplissement «soudain» de ce que Dieu «déclarait de jadis», alors que la sagacité humaine n'aurait pu l'anticiper, suffit à faire taire les plus «obstinés». Outre les anciennes choses de la dispensation juive, Dieu nous a montré dans l'Évangile des «choses nouvelles», même des choses «cachées en Dieu depuis le commencement du monde». Quoique ancienne dans le dessein de Dieu, l'œuvre de l'Evangile est dans sa manifestation pour nous "créée maintenant et non depuis le commencement". Comment devons-nous nous méfier, au milieu de tels privilèges, de peur que nous, comme Israël, ne «agissions de manière perfide» envers notre Dieu aimant.