Ésaïe 53:6

All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and the LORD hath laid on him the iniquity of us all. L'étendue de notre maladie et notre besoin urgent de guérison sont ensuite exposés. Les mots suivants sont la confession pénitente des croyants et d'Israël dans les derniers jours (Zacharie 12:10).

Tous les moutons que nous aimons se sont égarés - (Psaume 119:176; 1 Pierre 2:25). L'antithèse est: «En nous-mêmes, nous étions dispersés; en Christ, nous sommes rassemblés: par nature nous errons, poussés à la destruction; dans le Christ, nous trouvons le chemin de la porte de la vie »(Calvin). Vrai, aussi, littéralement d'Israël, avant sa prochaine restauration (Ézéchiel 34:5 - Ézéchiel 34:6; Zacharie 10:2; Zacharie 10:6: cf. avec Ézéchiel 34:23 - Ézéchiel 34:24; Jérémie 23:4 - Jérémie 23:5; également Matthieu 9:36).

Nous avons tourné chacun à sa manière - ce qui implique que l'apostasie des hommes est à la fois universelle et individuelle: de la race en général, et de chacun en particulier : un dans la culpabilité, divers dans ses multiples manifestations.

Et le Seigneur a mis sur lui - "Il a fait la lumière sur Lui" (Lowth). Au contraire, 's'est précipité sur Lui:' hipgiya` (H6293), de paaga` (H6293), rencontrer: a fait rencontrer sur lui (Maurer).

L'iniquité de nous tous - i: e., sa peine: ou plutôt sa culpabilité, comme dans 2 Corinthiens 5:21," Il l'a fait péché pour nous qui n'avons connu aucun péché, afin que nous soyons rendus justice de Dieu en Lui. " Il n'était pas simplement une offrande pour le péché (ce qui détruirait l'antithèse de la «justice»), mais «péché pour nous»: le péché lui-même par procuration; le représentant du péché global de toute l'humanité; pas les péchés au pluriel, mais «péché», et ici, en Ésaïe, «l'iniquité:» car le «péché» du monde est un (Romains 5:16 - Romains 5:17); ainsi nous ne sommes pas simplement rendus justes, mais selon la justice, même «la justice de Dieu». L'innocent était puni comme coupable, pour que le coupable soit récompensé comme innocent. Ce verset ne pouvait être dit d'aucun simple martyr.