Ésaïe 57:21

There is no peace, saith my God, to the wicked.

(Il n'y a) pas de paix, dit mon Dieu, aux méchants - (Ésaïe 48:22; 2 Rois 9:22.)

Mon Dieu. Le prophète ayant Dieu pour Dieu, parle en la personne d'Israël, prophétiquement considéré comme s'étant maintenant approprié Dieu et sa "paix" (Ésaïe 11:1 - Ésaïe 11:3), et avertissant les impénitents que, tant qu'ils continuent ainsi, ils ne peuvent pas avoir la paix. Cette phrase marque la fin du deuxième livre de la deuxième division d'Isaïe (cf. note, Ésaïe 48:22).

Remarques: La mort des justes est une perte pour l'État, mais un grand gain pour eux-mêmes. Le dessein de la gracieuse providence de Dieu en les supprimant, est de «les éloigner du mal à venir», en particulier aux jours d'apostasie, lorsque les jugements nationaux sont imminents, comme ils l'étaient à l'époque d'Isaïe sur la nation juive. L'état des pieux à la mort est celui de «paix». Quel que soit le nombre des troubles passés des hommes droits, «ils se reposeront» enfin, non seulement des ennuis, mais du péché. Les «enfants de la transgression» ont une «portion» très différente. Dieu n'a aucun «réconfort» dans leurs voies; et ils sont eux-mêmes «fatigués de la grandeur de leur chemin», tandis que, dans leur quête du monde et de la chair, ils «s'abaissent jusqu'à l'enfer». Pourtant, les mondains n'abandonnent pas «l'espoir» de trouver encore la satisfaction solide dans les objets du monde qu'ils n'ont pas encore obtenus, parce qu'ils trouvent un succès apparent par les efforts de leur propre «main».