Ésaïe 59:17

For he put on righteousness as a breastplate, and an helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a cloke.

Car il a revêtu la justice comme une cuirasse, et un casque de salut sur sa tête ... Le Messie est représenté comme un guerrier armé en tous points, allant vers défendre son peuple. En raison de l'unité du Christ et de son peuple, leur armure est comme la sienne, sauf qu'ils n'ont pas de "vêtements de vengeance", ce qui est la prérogative de Dieu (Romains 12:19), ou «manteau de zèle», au sens de la fureur judiciaire punissant les méchants: ce zèle appartient proprement à Dieu (2 Rois 10:16; Romains 10:2; Philippiens 3:6). "Zèle", dans le sens de l'anxiété pour l'honneur du Seigneur, ils ont (Nombres 25:11; Nombres 25:13; Psaume 69:9; 2 Corinthiens 7:11; 2 Corinthiens 9:2); et pour le "salut", qui est de Dieu seul (Psaume 3:8), ils ont pour casque "l'espérance du salut" (1 Thesaloniciens 5:8). Le "casque du salut" leur est attribué (Éphésiens 6:14; Éphésiens 6:17) dans un sens secondaire - à savoir, dérivé de Lui, et encore seulement dans l'espoir, pas dans la réalisation (Romains 8:24). La seconde venue ici, comme souvent, est incluse dans cette représentation du Messie. Son "zèle" (Jean 2:15 - Jean 2:17) lors de sa première venue n'était qu'un type de son zèle et de sa vengeance contre les ennemis de Dieu lors de sa seconde venue (2 Thesaloniciens 1:8 - 2 Thesaloniciens 1:10; Apocalypse 19:11 - Apocalypse 19:21).