Commentaire critique et explicatif
Ésaïe 64:4
For since the beginning of the world men have not heard, nor perceived by the ear, neither hath the eye seen, O God, beside thee, what he hath prepared for him that waiteth for him.
Car depuis le commencement du monde (les hommes) n'ont pas entendu, ni perçu par l'oreille. Paul (1 Corinthiens 2:9) a pour cette dernière clause" ni ne sont entrés dans le cœur de l'homme "- le sens virtuel, sanctionné par son autorité inspirée: les hommes pourraient entendre avec l'oreille extérieure, mais ils ne pouvaient que par l'Esprit" percevoir "avec le «cœur» la signification spirituelle des actes de Dieu, à la fois ceux en relation avec Israël, principalement mentionnés ici, et ceux relatifs à l'Évangile secondairement, auxquels Paul se réfère.
Ni l'œil n'a vu, ô Dieu, à part toi, (ce) qu'il a préparé pour celui qui l'attend - ou, comme la Septante, le syriaque, et Arabe, 'ni l'œil n'a vu un dieu à côté de toi qui fait (ou fera: ya`ªseh (H6213)) de telles choses' (à savoir, les "choses terribles" mentionnées dans Ésaïe 64:3). etc. Mais la Vulgate prend en charge la version anglaise. Et donc, apparemment, Paul. Ce que l'œil, l'oreille et la perception naturels n'ont pas vu, sans Dieu (comme signifie «en dehors de toi»), c'est ce que Dieu fait pour celui qui l'attend. Ils se réfèrent aux actes merveilleux passés de Dieu au nom d'Israël, comme un plaidoyer pour qu'il s'interpose maintenant pour son peuple; mais l'Esprit, comme le montre l'inspiration de Paul, a contemplé plus avant la révélation de Dieu dans l'Evangile, qui regorge de merveilleux paradoxes jamais entendus auparavant par l'oreille charnelle, qui ne doit pas être compris par la simple sagacité humaine, et quand les prophètes l'ont prédit ; et même après la manifestation du Christ, ne pas être compris que par l'enseignement intérieur du Saint-Esprit (1 Corinthiens 2:9). Ceux-ci sont en partie passés et présents, et en partie futurs, donc Paul substitue «préparé» à «doeth», bien que son contexte montre qu'il inclut les trois. Car "attend", il l'a "aime:" l'attente pieuse de Lui doit découler de l'amour et non pas de la simple peur.