But Ahaz said, I will not ask, neither will I tempt the LORD.

Je ne demanderai pas, je ne tenterai pas non plus le Seigneur - prétexte hypocrite de garder la loi (Deutéronome 6:16 ). "Tenter,"

c'est-à-dire, mettre Dieu à l'épreuve, comme dans Matthieu 4:7, en recherchant Son interposition miraculeuse sans mandat. Mais ici il y avait le mandat du prophète de Dieu: avoir demandé un signe alors qu'il était ainsi offert n'aurait pas été une tentation, mais une confiance en Dieu. Ne pas demander un signe quand Dieu en a offert un, pour obtenir la foi de lui, était tentant, en plus de se méfier de lui. La véritable raison du déclin d'Achaz était sa résolution de ne pas faire la volonté de Dieu, mais de négocier avec l'Assyrie et de persévérer dans son idolâtrie (2 Rois 16:7 - 2 Rois 16:8; 2 Rois 3:4; 2 Rois 3:10). Les hommes excusent souvent leur méfiance en Dieu et leur confiance en leurs propres dispositifs, par une vénération déclarée pour Dieu. Achaz peut avoir imaginé que bien que Yahweh soit le Dieu de Judée, et puisse y travailler un signe, cela ne prouve pas que le dieu local de la Syrie ne soit pas plus puissant. Telle était la notion païenne courante (Ésaïe 10:10 - Ésaïe 10:11; Ésaïe 36:18 - Ésaïe 36:20)).

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