Ésaïe 8:19

And when they shall say unto you, Seek unto them that have familiar spirits, and unto wizards that peep, and that mutter: should not a people seek unto their God? for the living to the dead?

Suite du discours d'Isaïe aux croyants.

Et quand ils vous diront: Cherchez à - Consultez vos difficultés nationales. Ceux qui ont des esprits familiers , [ haa'obowt (H173), qui dans Job 32:19 est utilisé pour la peau" bouteilles; " d'où l'idée d'inflation avec l'Esprit, comme des bouteilles de peau pleines de vin, et parlant du ventre. La forme est féminine, car les femmes exerçaient souvent ce métier] - nécromanciens, charmeurs d'esprit, qui évoquaient les morts par incantations. Alors Saül, quand il avait abandonné Dieu (1 Samuel 28:7, etc.) consulta la sorcière d'Endor dans ses difficultés. Celles-ci font suite à l'idolâtrie, qui prévalait sous Ahaz (2 Rois 16:3 - 2 Rois 16:4; 2 Rois 16:10). Il a copié le devin païen, comme il l'a fait "l'autel" idolâtre de Damas (cf. Lévitique 20:6; Lévitique 20:27 , qui l'interdit; également Ésaïe 19:3).

Wizards - des hommes revendiquant des connaissances surnaturelles: du vieil anglais, à savoir, je: e., savoir.

Ce piaulement - gazouillis faiblement (Ésaïe 10:14), comme le font les jeunes oiseaux. Ce son était généralement attribué à des esprits défunts: par ventriloquie, les devins faisaient sortir un son grave comme d'une tombe ou d'un mort. Par conséquent, la Septante rend l'hébreu pour «ceux qui ont des esprits familiers», ou des nécromanciens ici [engastrimuthous], «ventriloques» (cf. Ésaïe 29:4).

Et ce murmure - gémit. L'hébreu, haagah (H1897), est proprement méditer, soupirer: ici la voix plaintive des morts. La Septante, «ceux qui parlent de leur ventre».

Un peuple ne devrait-il pas chercher son Dieu? - la réponse qu'Esaïe recommande de donner à ceux qui conseillent d'avoir recours aux nécromanciens.

Pour les vivants aux morts? "Doit-on, pour la sécurité (ou au nom de) des vivants, chercher (consulter) les morts?" (Gesensius.) Lowth le dit: «Au lieu de (consulter) les vivants, faut-il consulter les morts?