Ésaïe 9:4

For thou hast broken the yoke of his burden, and the staff of his shoulder, the rod of his oppressor, as in the day of Midian.

Car tu as brisé le joug de son fardeau - L'occasion de la "joie", la délivrance non seulement d'Achaz et de Juda de l'hommage assyrien (2 Rois 16:8), et des dix tribus d'Israël de l'oppresseur assyrien (2 Rois 15:19), mais de l'Église juive chrétienne depuis sa dernière grand ennemi.

Hast - le temps passé pour le futur: dans la vision prophétique, il exprime la certitude de l'événement.

Le joug de son fardeau - le joug dont il était chargé.

Et le bâton de son épaule - le bâton qui frappe son épaule (d'Israël) (Maurer); ou le bois, comme un joug, sur le cou des esclaves, l'insigne de la servitude (Rosenmuller).

Le bâton de son oppresseur, comme au temps de Madian - (Juges 7:8 - Juges 7:22.) Comme Gédéon avec une poignée d'hommes a conquis les armées de Madian, ainsi le Messie, l '"enfant" (Ésaïe 9:6; Ésaïe 7:14 - Ésaïe 7:16), se révélera être le "Prince de la paix" et le petit Israël sous lui vaincra les armées puissantes de l'Antéchrist. Comparez Michée 5:2 - Michée 5:5, "Bethléem Ephratah, bien que tu sois petit ... mais il sera hors de toi sortez vers moi, qui doit être chef en Israël, dont les allées viennent de jadis, d'éternel ... Et il se tiendra et paîtra dans la force du Seigneur, dans la majesté du nom du Seigneur son Dieu ... et cet homme sera la paix, quand l'Assyrien entrera dans notre pays. " Ce passage d'Isaïe contient le même contraste entre la petitesse apparente du Messie en tant qu'enfant et sa toute-puissance en tant qu'Éternel, et fait également allusion à «l'Assyrien», alors ennemi de l'Église, comme ici en Ésaïe le type du dernier grand ennemi . Pour d'autres analogies entre la victoire de Gédéon et l'Évangile, cf. 2 Corinthiens 4:7 avec Juges 7:22. Comme la 'division du butin' (Ésaïe 9:3) était suivie de ce qui n'était "pas de la joie", la fabrication de l'éphod idolâtre (Juges 8:24 - Juges 8:27), de sorte que la victoire de l'Évangile fut bientôt suivie par l'apostasie au début, et le sera encore après le renversement millénaire de l'Antéchrist (Apocalypse 20:3; Apocalypse 20:7 - Apocalypse 20:9), avant la dernière ruine de Satan (Apocalypse 20:10).