Ésaïe 9:7

Of the increase of his government and peace there shall be no end, upon the throne of David, and upon his kingdom, to order it, and to establish it with judgment and with justice from henceforth even for ever. The zeal of the LORD of hosts will perform this.

De l'augmentation de (son) gouvernement et de la paix (il n'y aura) aucune fin - Son règne princier augmentera perpétuellement et sera illimité (Daniel 2:44). La «paix» du type Salomon prit bientôt fin et ne fut que partielle dans son étendue pendant qu'elle durait; mais la paix que le Messie apporte dans son royaume est universelle et éternelle.

Sur le trône de David et sur son royaume, pour l'ordonner et l'établir. Cela ne peut être qu'à la seconde venue du Christ: car le sceptre est passé de Juda lors de sa première venue: et son trône spirituel maintenant dans les cieux n'est pas le trône de David, mais c'est le trône du Messie comme étant le Fils de Dieu. Son règne invisible dans l'Église (principalement des Gentils) ne peut pas non plus être le "règne sur la maison de Jacob pour toujours" (Luc 1:32 - Luc 1:33). Ce ne peut être qu'à sa venue pour régner sur Israël restauré (1 Rois 8:25; Psaume 2:6; Psaume 132:11; Jérémie 3:17 - Jérémie 3:18; Ézéchiel 34:23 - Ézéchiel 34:26; Ézéchiel 37:16; Ézéchiel 37:22; Actes 2:30).

Avec jugement et justice désormais même pour toujours. Ce n'est pas un royaume de simple puissance, et le triomphe de la force sur les ennemis, mais de la droiture (Ésaïe 42:21; Psaume 45:6 - Psaume 45:7), accessible uniquement dans et par Messie.

Le zèle du Seigneur des armées accomplira ce - zèle pour la confirmation de sa vérité, de sa promesse et de son peuple opprimé - y compris non seulement la victoire spirituelle cachée du Christ sur Satan lors de la première venue, mais celle ouverte accompagnée de "jugements" sur l'Antéchrist et chaque ennemi lors de la seconde venue (Ésaïe 59:17 - Ésaïe 59:21, "Il ... était revêtu de zèle comme un manteau ... le Rédempteur viendra à Sion ... ceci est mon alliance avec eux ... Mon Esprit ... ne partira pas. .. désormais et pour toujours "(Psaume 9:6 - Psaume 9:8).

Livré un peu plus tard que le précédent. Les chapitres 9: et 10: auraient dû être ainsi divisés. La division actuelle en chapitres a été faite par le cardinal Hugo, en 1250 après JC; et en vers, par Robert Stephens, le célèbre imprimeur de Paris, en 1551. Après l'invasion assyrienne de la Syrie, celle d'Ephraïm suivra (2 Rois 16:9). Ésaïe 9:8 - Ésaïe 9:11; Ésaïe 9:17 - Ésaïe 9:20 prédire les discordes intestinales en Israël après qu'Osée eut tué Pekah (739 après JC), i: e ., juste après les invasions assyriennes par Tiglath-pileser (et Pul auparavant), quand pendant sept ans il a été dépouillé de magistrats et déchiré en factions. Il y a quatre strophes, chacune énonçant le crime d'Éphraïm et le châtiment qui en résulte, et se terminant par la formule: «Pour tout cela, sa colère n'est pas détournée», etc. (Ésaïe 9:12 ; Ésaïe 9:17; Ésaïe 9:21 et Ésaïe 10:4) .