Exode 15:19

For the horse of Pharaoh went in with his chariots and with his horsemen into the sea, and the LORD brought again the waters of the sea upon them; but the children of Israel went on dry land in the midst of the sea.

Car le cheval de Pharaon est entré avec ses chars ... Ce verset, conforme au style de compétition sémitique, qui se livre à de fréquentes répétitions, est une récapitulation des grands faits à l'origine de la chanson. Dans cette optique, le mot initiatique «Pour» sert à introduire l'explication en répétant la substance du premier verset comme une quintessence de tout le sujet. [Mais Rosenmuller (Schol., In loco.) Considère que la chanson se termine à Exode 15:18; et que ce verset, avec les deux suivants, contient un bref résumé, dans un récit prosaïque, de l'incident mémorable qui a donné naissance à cette épinikion.] Pharaon est ici représenté comme monté sur son cheval à la tête de l'armée qui a marché à la poursuite des Israélites, et dont la destruction totale, dans des circonstances si épouvantables, est décrite graphiquement dans la chanson précédente. Il est allégué qu'un mémorial de la personne du roi et de son terrible sort se trouve parmi les inscriptions sinaitiques. «Parmi les événements de l'exode. dit M. Foster (`` La voix d'Israël depuis les rochers ''), `` ces documents comprennent une référence au passage de la mer Rouge, avec l'introduction de Pharaon deux fois par son nom, et deux avis de la vaine tentative du tyran égyptien de sauver lui-même en vol à cheval, des eaux de retour; ainsi que des représentations hiéroglyphiques de lui-même et de son cheval, conformément à ce passage devant nous, qui jusqu'à présent n'a pas été expliqué.