Exode 15:27

And they came to Elim, where were twelve wells of water, and threescore and ten palm trees: and they encamped there by the waters.

Est venu à Elim - i: e., les arbres ou la palmeraie; supposé par Robinson (`` Biblical Researches '', vol. 1:, p. 100-5) être ce qu'on appelle maintenant Wady Ghurundel, le cours d'eau le plus étendu du désert occidental - une oasis, ornée d'une grande variété d'arbres , parmi lesquels le palmier est encore visible et fertilisé par un ruisseau abondant qui, à la saison des pluies, le traverse. L'objection à ce que ce soit Elim est que c'est à une distance de six miles de Howarah. Il est estimé à un mile de largeur, mais s'étendant loin au nord-est. Wilson ('Bible Lands', vol. 1:, p. 174) et Laborde ('Commentaire Geog.' In loco) préfèrent le voisin Wady Useit, principalement à cause des palmiers qu'il possède. Lepsius («Letters», pp. 540, 1), à partir de sa théorie concernant la position de Marah, fixe sur Wady Shubeikeh, considérablement plus loin, comme l'Élim des Israélites. Stanley laisse le point indéterminé, en disant «Elim doit être Ghurundel, Useit ou Taiybeh» («Sinaï et Palestine», p. 37, 68).

Mais Wady Ghurundel a le plus de suffrages en sa faveur. `` Comme Ghurundel, dit Robinson, est l'un des points d'eau arabes les plus connus, et les Israélites s'y seraient probablement reposés plusieurs jours, il ne leur serait pas difficile une fois de faire une marche plus longue et d'atteindre ainsi la plaine. près de la mer. D'ailleurs, dans une armée comme celle des Israélites, composée de plus de deux millions de personnes, avec de nombreux troupeaux, on peut difficilement supposer qu'ils ont tous marché dans un seul corps. Plus probablement, les stations, telles qu'énumérées, se réfèrent plutôt au quartier général de Moïse et des anciens, avec une partie du peuple qui restait avec eux; tandis que d'autres parties les précédaient ou les suivaient à diverses distances, selon la commodité de l'eau et des pâturages. (Voir «Réponse de Porter à Colenso», p. 31. Également des articles du même auteur, «Trésor de la famille», parties 11, 12, 1866.) [ `eeynot (H5869) désigne des ressorts; mais on pourrait les appeler à juste titre puits, car, étant susceptible d'être étouffée par le sable à la dérive, l'eau doit souvent être creusée.]

Le palmier, avec son tronc nain et ses branches hirsutes, est éminemment l'arbre du désert et ne s'épanouit qu'en sol humide. Partout où se trouve cet arbre, l'eau est proche; et, en conséquence, les voyageurs à travers le désert le trouvent en creusant généralement à une telle distance que les racines de l'arbre peuvent obtenir l'humidité du fluide (Shaw's 'Travels', vol. 1:, p. 259-261; Wilson's 'History of L'expédition en Égypte », p. 18). Le nombre de palmiers est enregistré, ce qui est conforme à l'usage existant. «Les palmiers de la palmeraie de Tor (montagne de la péninsule du Sinaï) sont tous enregistrés. La propriété en eux est un capital »(Henniker, cité par Stanley,« Sinai and Palestine », p. 22, note). Les palmiers sont encore nombreux, quoique quelque peu rabougris. L'ombre de l'un des palmiers restants à Wady Ghurundel a été trouvée par mesure à 180 pieds de circonférence. Kurtz ('History of the Old Covenant', vol. 3:, p. 14), qui est d'avis qu'Elim était divinement préparé pour un campement ou les Israélites, voit dans les douze puits d'eau une référence aux douze tribus, et dans les 70 palmiers, aux sommets touffetés, un auvent sous lequel chacun des 70 anciens pourrait ériger sa tente. Après le voyage fatigué à travers le désert, ce campement doit avoir semblé le plus délicieux de son ombre et de sa verdure, ainsi que de son approvisionnement abondant en eau douce pour la multitude assoiffée. «Pendant deux jours, leur voyage s'était déroulé dans un pays boisé, bien arrosé et même romantique. Dans le contraste le plus impressionnant avec la planéité morne de l'Égypte, le paysage de montagne de la péninsule ici éclate sur eux '(Drew's' Scripture Lands ',

p. 55).