Exode 2:13,14

And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and he said to him that did the wrong, Wherefore smitest thou thy fellow?

Deux hommes des Hébreux se sont battus. La médiation bienveillante dans ce conflit, bien que faite de la manière la plus gentille et la plus douce, a été ressentie, et la raillerie de l'agresseur a montré que La conduite de Moïse la veille étant devenue largement connue, il décida de consulter sa sécurité par un vol immédiat (Hébreux 11:27). «Les Hébreux eux-mêmes avaient été ses traîtres. C'est, en premier lieu, un effet probable de la dégradation consécutive à leur état d'esclavage. Il y avait, en outre, d'autres raisons encore plus puissantes de lui porter préjudice dans l'esprit de ses frères, qui en voudraient sans doute, et profondément, comme un tort fait à leur clan, son refus de la couronne d'Egypte '' ('Mon. History, 2: p. 568). Ces deux incidents prouvent que ni les Israélites n'étaient encore prêts à sortir d'Egypte, ni Moïse n'était prêt à être leur chef (Jaques 1:20). C'était par le bâton et non par l'épée - par la douceur et non par la colère de Moïse - que Dieu devait accomplir cette grande œuvre de délivrance. Lui et le peuple d'Israël furent pendant quarante ans de plus jetés dans la fournaise de l'affliction, pourtant c'est là qu'Il les avait choisis (Ésaïe 48:10).